尼西亚信经中，圣父所“生”是指那种生出来的方法？所“造”和所生差异在那里呢？
以耶稣来说，他的肉体难道不是受“造”的产物，和其他人类一样吗？
再说，我们一般人类的灵魂，难道是圣父所“造”出来的意识体吗？
为什么这篇信经，会如此强调所生所造的差别，但又没有清楚界定其二者差别之定义？
而且还要强调耶稣是出自“真”天主的“真”天主，难道那时有假天主吗？

“由童贞玛利亚取得肉躯 而成为人”生 才能与圣父同性同体

所以耶稣的身体也是受造物了吧

我的理解，生是同质而出，造是不同质的耶稣的肉体，有血有肉，非属灵，是被造的耶稣复活，将人性拔高到神性(属灵非受造身体)是生我们是被造的人，但灵里的重生也是生，是由灵生的就是灵

p大最后一句理解有误哦！属灵非受造身体的说法。

耶稣在已过永远里，神性就是神儿子；而成为长子是在复活时，讲究不同老鱼现在才来，你来讲看看吧

期待老鱼回应这个神学公理的议题。

这个问题有点绕，脑筋不清楚的，很容易绕昏

那就有请老鱼大了，包括为什么当时要强调真天主，是有冒牌的吗？

灵里的重生是指灵的复活，即使重生以后，人仍然是受造