※ 引述《damonwhk (Damon)》之铭言：
: 前三节重点就在“不必再立根基”，意思是根基已经立好了，
: 既然已经立好，又何必重来一次呢
: 而这根基指的就是“懊悔死行、信靠神、
: 各样洗礼、按手之礼、死人复活及永远审判各等教训”。
: 作者是告诉我们，我们已经立好了根基，所以应该离开基督道理的开端，
: 然后达到完全的地步。
: 使我们从吃奶的人转变为吃粮的人（第五章）
: 然后作者才讲到对那些失败的人不可能再一次从悔改中更新的这件事
“不需要”跟“不可能”重新悔改是两回事。
恢复本的注解写“他们不需要重复悔改，因为他们不可能再重新悔改。”
把两者混为一谈，想要糊弄过去。但是没被恢复本催眠的人都能轻易
发现这种解释不仅语句不通，也文意不顺。
: 因为倘若失败的人要再一次从悔改中更新，那岂非谓耶稣要再为他的罪死一次吗？
: 这就等于将耶稣重钉十字架，并且公开羞辱
顺着召会的逻辑你会得到一个结论，一个信主后犯罪的人不需要悔改
因为那是把耶稣重钉十字架。一个没被恢复本催眠的人都会发现这种错谬的结论。
事实上我们信主后依然可能犯罪，犯罪后的认罪悔改是可能，而且是必要的。
跟恢复本说的“不需要”、“不可能”完全相反。
而这句话“因为倘若失败的人要再一次从悔改中更新，
那岂非谓耶稣要再为他的罪死一次吗？”更是大错特错。
我们信主后犯罪仍然要认罪悔改，但是耶稣不需要再死一次。
因为耶稣是完美的祭品，这祭品永远有效。这种解释只显出
召会的错谬，竟然不晓得耶稣这祭品的永久性。
: 还有“离经叛道”还有一个意思是“走错路”、“偏离”
: 性质上来看也未必已经达到了“至于死的罪”的地步
: 那这样依据约翰壹书1：9，只要认罪，就必赦免
: 又怎么会“不能重新懊悔”呢？
问这个问题表示你不懂什么是背道者。
背道者不会认罪，也不会悔改，所以他们不得赦免。
会认罪的必得赦免，也绝不会是背道者。
摇摇尘罐 :)