无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？ 加拉
太书 3:1
我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？ 加拉太书 3:
2
你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？ 加拉太书 3:3
这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加拉太书 3:5
正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。” 加拉太书 3:6
凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所记一切之
事去行的，都是被咒诅的。” 加拉太书 3:10
没有一个人凭著律法在神面前得称义，乃是明显的，因为“义人必本于信得生并活着；”
加拉太书 3:11
基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的
，都是被咒诅的，” 加拉太书 3:13
为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们藉著信，可以接受所应许的那
灵。 加拉太书 3:14
因为承受产业若是本于律法，就不再本于应许；但神已经藉著应许，将产业恩赐亚伯拉罕
。 加拉太书 3:18
但圣经把众人都圈在罪里，好叫那以信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。 加
拉太书 3:22
这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。 加拉太书
3:24
但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了， 加拉太书 3:25
因为你们众人藉着相信基督耶稣，都是神的儿子。 加拉太书 3:26
现在你们既然认识神，更可说是神所认识的，怎么还要转向那软弱乏用的蒙学，情愿重新
再给它们作奴仆？ 加拉太书 4:9
你们这愿意在律法以下的，请告诉我，你们岂没有听过律法么？ 加拉太书 4:21
这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。 加拉太
书 4:24
===============================
文章都在上面
题目一
保罗反对的是
1.守律法
2.守律法精义
题目二
获得圣灵的方法是
1.听信仰
2.守律法精义
题目三
人被称为义是因为
1.信耶稣
2.守律法精义
题目四
凡守律法的是
1.都在咒诅之下
2.守精义的不在咒诅之下
题目五
有没有人可以凭律法在神面前得称义
1.没有，一个也没有
2.有，外邦的义人加上一些昼夜宝爱神话的人，守律法精义的人之类。
题目六
基督来了，还需要遵守律法吗？
1.不用，信仰顶替律法
2.要，律法精义仍要遵守
题目七
新旧约有没不同实行方式？
1.有
2.没有