※ 引述《damonwhk (Damon)》之铭言：
: 这个结论如果是对的，那么所谓‘信而受洗的必然得救”是否就有疑义？
: 还是这个信，不只要相信耶稣
: 并且还要信的正确，信的完全符合神的心意
: 而且不能用属世的智慧去建造等等，有各式各样的条件
: 等到完满了这样的信，才能得救呢？
: 如果你到死都相信世界只有一位神，也相信耶稣为你的罪死在十字架上
: 并且向主求告取用主的宝血祈求罪的赦免，
: 照常参加聚会，照常领取饼杯，但就只到此为止了
: 你不看望，不传福音，不参与服事，
: 你的生活只有看电视、听音乐、游山玩水，毫无建造可言。
: 那你的命运如何呢？
: 是否就会因为完全没有善用你的一千两，所以主说‘我不认识你”
: 然后你的结局就和那些根本不信神的人一样不得救。
: 我们的神当真如此严格？
信而受洗必然得救是没有疑义的
属世的智慧所说的是以哲学去替代神的救恩，并且发展异端
这样的发展会有程度上的差别
严重者当然就是错误的信
你第二个提出的问题应该说是信而不从
一个形式上的基督徒
不背自己的十字架、不跟从主、不行主旨，那么你的神还是你自己
这个根本问题是虚假信
约10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
认识是一种双向的关系
主所描述的牧人与羊、葡萄树与枝子都有着这样的关系
因此信而受洗必然得救没有疑问