#1Qi1oIY0
neo:
事情没那么简单。倚靠上帝是一件严肃的事。基督教祈祷最后的: “奉耶稣之名”，
就是一个很好的“倚靠上帝”的例子。倚靠上帝不是说上帝造的就是倚靠上帝，因为
这样的话，万物不论好坏都在“倚靠上帝”了。
所以我会说道金私他没有在啥倚靠上帝，他本人应该也不会说他是在倚靠上帝。会这样
讲要不是偷吃别人豆腐，就是需要无赖的重新定义什么是“倚靠上帝”。
我讲另一个例子，你如果有中东的朋友的话你就会知道，他们开口闭口的口头禅就是
in sha Allah (if God wills / 若上帝许可)
这才算是倚靠上帝的例子。道金私会说他在 in sha Allah 的抨击上帝? 有没有搞错?
很明显的就是theologe在无赖随便乱改多数人认知的定义。
推 theologe: 倚靠神“的资源”。
neo:
哈哈哈，以后无赖后面都可以继续加东西来无限修改。
哪种资源? 非信徒会说有在倚靠上帝的资源?

你讲的就是普遍恩典啊，所以呢？这样就表示非基督徒做好事就是上帝认可的真善了？如果是，你圣经跟神学真的不及格。不然你就是故意为了靠拢世俗而胡搞瞎搞。有讲等于没讲，持续模棱两可中不意外。

嗯嗯，你的骚扰推文的确是空洞无意义。

盗亦有道，所以这个“道”是出于神，简直胡扯 (・へ・)

请问通敌叛国、出卖同胞是不是真善啊？有请“真善”鉴定大师来开示一下。

然后th又说："没有人说非基督徒自认为的所有善都是上帝认可的真善"，所以神认可的真善如何判定？th是神在地上的代言人吗？由th来判定吗？期待模棱两可的th会给出直接明确的答案(^_-)

[还记得无赖neo发明的什么1.0、2.0]这是倚靠神的资源说的吗？“证明neo是无赖”这是倚靠神的资源所下的断案吗事实是当你从“运用神的资源”转成“倚靠神的资源”时

放大绝了“人判断相对的、真有神知道”，那你还在那边支持未重生之人有真善个屁？

事实是当你从“运用神赐的一切资源，那就叫倚靠神。”转成“倚靠神的资源”时，就已经证明你在硬拗了。释放血气应该是“恶”，所以人为恶也从神来的吗？你继续拗啊

th：“我没有拗，是你们看不懂我的文章和其脉络”('・ω・')

这篇讲的很好，谢谢你，也感谢主耶稣。只是想问过问题，天地万物不是都由上帝所造吗？那那些还没信上帝的人所行的善不是上帝造的那是谁造的？顺便问一下假如一个人本来就是善人但是没信上帝，那请问他信上帝之后的善是否不能跟原本的善重叠，否则他的善就不是上帝来的，是这样吗？

没有信基督与基督联合就没有所谓的“善人”。

在神眼中，人的善就是与神是一人的恶就是离弃神旧造，在怎么善事，还是旧造

所以一个本来就有行善的人他信主之后要怎么具体做，可以说没听到主的吩咐所以就放弃原本善行吗？

要懂什么叫活在灵中，出于神生活照做，这本来就没影响你本来工作，就放弃工作吗？但是工作不叫出于神

所以信主前最好不要行任何善事不然信主之后能行的善事比

你本来温柔，但这也不叫出于神

那旧人跟新人到底是在讲行善与否吗？

你本来乐于施舍就继续，但这也不叫出于神否在讲有没有神的生命

工作当然是出于神的，否则路德翻译圣经时干嘛把职业翻成

重生也是说明就是神的生命的起始你的灵与神的灵联合，成为新生的生命

我老实讲信主信到这样只是显得在行善上计较，然后随便找个经文给自己个借口而已，假如一个没信主耶稣的人却行善，你却要否定善从主来，那样更爱神爱人吗？老实说际不爱神也不爱人，还是这两个不重要？

要老实讲大家一起老实讲

我讲的是我信主之后的确被这种说法困扰，因为这种说法完

所以一直不断高抬人的爱谁说不符？哪里不符合

可怜

要显自己为义的律法师，很得意的说自己都遵守律法了就被耶稣电了，人没有爱，还自以为有

这种高高在上的态度我先猜是地方召会的

个个都像个审判官似的

喔喔！这种攻击教派的态度，我先猜你不敢说自己哪里聚会谁先审判？你们永远只会拔别人眼中的刺

所以你是上帝吗？全知了，几句推文就可以让你审判人有没有经历过神的爱？

20：12谁先审判？你是上帝吗？审判我不符合耶稣教训审判我只是找借口？

算了，这种状况只能替你祈祷了

谁先审判的？

你啊 判官大人

希望有一天你能被主的智慧光照，不要再使人灰心行善了跟使人迷惑了。

去吧，多祷告！

希望你也是，求主赐给你谦虚跟智慧的灵

@pin，这就是加拉太书的“十字架讨厌的地方”，因信称义的十字架在因行为称义的罪人面前是很讨人厌的。

谢谢，希望你说到做到多祷告，我很愿意你说的成真

我会的既然你也愿意我也很乐意

嗯，同心合意，主必纪念

Everybody do no talk to l

合伙打劫的信任和合作出于神？对不起这段我真的得吐槽了…现在两方都有一样的毛病所谓非基督徒的"善行"其实就是一件事跟吃饭喝水睡觉上厕所一样难道非基督徒连吃饭喝水都是在行恶吗？Pin大您的定义应该是指人是善人恶人而不是指事是善事恶事才对，就算恶人做不了善事，也不代表他们所做的都是恶事

对，要整体来看“一个人离开了神，无论做什么”这样的视角下来看就算什么都不做，依然是在一个恶的状态下