Re: [讨论] 好撒的善是圣是俗?

楼主: pinjose (jose)   2018-03-18 20:26:07
从大卫追敌看实例吧
大卫求问耶和华说,我可以追赶这帮人么?我追得上么?耶和华说,你可以追,必定追得
上,并且必定救得回来。 撒母耳记上 30:8
大卫出去争战,回来时妇女都被掳走了
大卫没有自己追,而是先求问神。
现在以此例子来说实例
假设大卫没有问神,直接冲出去救人
pin:你这是天然的善,虽然是救人,但不是出于神。
th:这是神形象的存留,当然也是出于神的真善。
这就是差别,懂了吗?
现在th追问,那么你求问神难道不会也是其实自己判断,出于天然吗?
答案是,当然会。
扫罗求问神,神就有不理他过
平常没有活在一种与神同在的生活里
当然分不清,辨不明,神不理的可能性够大
那么,因此就不祷告,干脆就“救人就是好的。”
这又误更大了,祷告分不清,就不祷告.....
我们确实大部分时间都活在天然里
然而只要有心,神会不断在环境中提醒我们。
我们就一再调整,脱去旧人(天然)
穿上新人(在灵中与主同在)
绝非不用问,不用管,好人好事上天堂。
圣经中有一个绝对的榜样,叫耶稣
祂说的每一句话,每一个行动
全都是出于里面的父。
我们当然不会马上就达到,
但是有心,就不断越来越出于父
再来个反面,不是救人就是善
扫罗灭除亚玛利人
神的吩咐是一个不留
扫罗看一些美好的留下来
其实是救人,这是善吗?
如果你当时是以色列人
杀还是不杀?那个是真善?
(很痛苦,但是答案是残酷的)
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-03-18 20:33:00
本来就不是“救人就是善”,这样讲也是我反对的干话。
作者: jacklin2002   2018-03-18 20:34:00
那是舍摸阿你说说看说说看啊
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-03-18 20:34:00
至于基督徒行动是否出于里面的父,外人无法得知,甚至连他自己都要到审判时才知道。所以用“出于神”与否,当然是标准答案,但也是空洞的干话。
作者: sCHb68 (sCHb68)   2018-03-18 20:36:00
不意外,th的回答始终都是模棱两可。
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-03-18 20:41:00
sCH恨弟兄日常活动运作中~对于“不信神”一定不会出于神这个干话的回应,请参下篇
作者: NewCop (新警察里王)   2018-03-18 22:24:00
P大你举大卫追敌的例子已经脱离善恶的问题了吧…从大卫的问题可以看出来,他问神不是问追敌人是否是善而是担心自己会追不上敌人
楼主: pinjose (jose)   2018-03-18 22:27:00
两个问号喔,注意看
作者: NewCop (新警察里王)   2018-03-18 22:27:00
我觉得您举这个例子不太恰当
作者: NewCop (新警察里王)   2018-03-18 22:28:00
第一个问号应该只是担心追敌是否会造成太过劳累或遇埋伏之类的,我觉得比较偏向这种"对错"而不是"善恶"的问题
楼主: pinjose (jose)   2018-03-18 22:30:00
你的应该,缺乏根据即便有可能,但注意,大卫的榜样就是先经过神这就是善扫罗就是凭自己的意思的反向对比nc你的问题是还没从属世的善恶跳到另一个层面倚靠神与凭自己,这个世人缺乏,但是圣经启示的真善恶观而th 现在乱扯的,是那些属世的善也叫倚靠神
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-03-18 22:43:00
倚靠神赐的资源,请讲完整。人做了任何事,都是倚赖神赐的资源,只是人是否看见明白的差别。你祷告寻求神,是用神给你的口与心去祷告;他用理智与良心去寻求善,也是靠神赐的理智与良心。
作者: windcanblow (戏谑人生)   2018-03-19 10:05:00
放大绝比较快,因为上帝偏爱大卫大卫也知道自己是被溺爱的天之骄子所以问祂比较快要诠释大卫己身的善念,不如从他懊悔认错的篇章里找“耶和华啊,求你除掉仆人的罪孽,因我所行的..”“我犯了罪,行了恶..愿你的手攻击我和我的父家”从人性的挣扎与寻求谅解与弥补才看得出起初上帝留给人怎样的遗产少了这些,大卫王也不过就是个一般杀人犯跟奸夫了

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