Re: [讨论] ‘圣俗二分’=‘邪教’馁?!

楼主: springxx (天下布武)   2018-02-19 21:50:56
: → eno4022: 罪不会引诱人......是人本来就有犯罪的天性 02/19 14:15
: → eno4022: 而因着亚当吃了善恶果,我们知道了对错的界线,而我们又 02/19 14:17
: → eno4022: 无法反抗天性,因此我们做这些事就成了罪人 02/19 14:17
: → eno4022: 你的白话解经相当不符合真理,我讲真的 02/19 14:18
: → eno4022: 保罗举贪心的例子已经讲得非常清楚了,很遗憾你没看懂 02/19 14:18
没看懂的是你
所谓犯罪天性 正确来说指的是人性私欲
而这个 是跟要求公义 良善 圣洁的法律价值观 两者是完全冲突的
因此当一个人 内心天人交战 往往败给自己私欲
这就是罗马书七章 保罗在解释的 罪如何来(没亚当原罪这种东西)
罗马书 7:22 因为按着我里面的意思(原文作人),我是喜欢神的律;
罗马书 7:23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,
叫我附从那肢体中犯罪的律。
罗马书 7:24 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?
人性无法胜过罪 罪的权势来源就是依靠律法
而人无法守全法律而不去犯到罪 无法达到律法的义 (保罗七章就是在解释这些关系)
因此罪靠着律法 俘虏了众人 死就藉律法作了王
歌林多前书 15:55 死啊!你得胜的权势在那里?死啊!你的毒钩在那里?
歌林多前书 15:56 死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。
歌林多前书 15:57 感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
作者: df31 (DF-31)   2018-02-19 22:03:00
歪到10万8000哩外去了!
作者: jacklin2002   2018-02-19 22:15:00
作者: Kangin75 (Damaris)   2018-02-19 22:46:00
罗马书第五章这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。这段话应该就是版主提到的部分了。这里的一人就是指亚当
作者: df31 (DF-31)   2018-02-19 23:21:00
跳。跳。跳。跳。我就是跳来跳去跳不停!
作者: pinjose (jose)   2018-02-20 08:29:00
当大家都说春天解的有问题,春天还在坚持自己是对的
作者: df31 (DF-31)   2018-02-20 11:03:00
继续跳跃中。。。。。。。应该是:继续‘疯狂’跳跃中。。。。还在继续‘疯狂’跳跃中。。。。
作者: Kangin75 (Damaris)   2018-02-20 16:57:00
抱歉,那么可能另外开一篇讨论比较适合,而且要上下文..

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