※ 引述《eno4022 (eno)》之铭言:
: 我觉得Xe描述的爱很吊诡
: 让我们假设一个情境
: 1.有一个妈妈,有一群小孩,小孩长大到会爬的程度
: 2.小孩们会肚子饿,所以会爬来爬去,找妈妈要吃的
: 3.在妈妈与小孩子之间,有一道楼梯,小孩在楼上妈妈在楼下
: 4.小孩只会爬还不会下楼梯,可以合理预见小孩会在下楼梯时摔死
: 5.妈妈担心小孩摔死,所以打开2楼楼梯旁的房间门,让爸爸拿奶瓶在里面等
: 6.然后?喔,没有然后了,这个妈妈就做到这样而已
: 剩下的她交给小孩自由选择
: 所以有趣的问题来了
: “爱”与“自由意志”,到底哪个重要?
: 身为一个母亲,她尊重一个无行为能力(无能)的小孩的自由意志,
: 然后眼睁睁看着他因为无知与无能摔死,然后这个妈妈宣称她爱这个小孩
: 请问各位能接受这叫做“爱”吗?
: 很显然xe可以接受,他会认为那个小孩是有选择权的
: xe他认为既然那个小孩有选择权,即使小孩无知且无能,最后选错了想下楼而摔死
: 所以那个小孩摔死,与母亲无关,即使她完全有能力直接走上去喂养小孩
: 一个尊重小孩自由意志的母亲,xe会认为我们不该质疑她“爱”这些小孩
删我的推文,那我就要来吐槽噜
首先呢,铁指的例子中,小孩子不仅是无能,而且是无知。
无能跟无知是有明显差异的。
无知的人不会理解“我就是道路”这句话,也不会理解“信便得救”是什么意思,
上帝若不给人读懂圣经的能力,无知的人又怎么能知道祂呢?
真理(即使是部份)就已经揭露给人了,为什么要妄称无知?
所以铁指的例子里犯了什么错?
第一,小孩子不知道爸妈在玩什么游戏,旁观者看来也像是猎人在诱杀猎物,
不管是掉进陷阱里还是被食物捕获。因此无知且无能的小孩是无法用来比喻
现代人类的,因为人已经认识上帝,也知道得救的道路,你不能说人类无知。
第二,上帝爱世人,然而上帝也处死过很多人,祂淹死全人类的时候,铁指要
说祂不爱人吗?巴比伦塔崩了死了一堆人,铁指要说祂不爱人吗?
祂留下了永死的痕迹,哪一个父母是边爱自己子女,
边想着时间到的时候,他们要宰掉其中一部份的呢?
所以用父母的爱尝试作道德绑架,否定Xe的论述,根本就是失败的作法。
第三,上帝既爱世人,也是公义的
上帝若不公义,那么大可以赦免所有人,即使他们之中有人永远不会信服他,
然而这样岂是公义呢?你可以容忍上帝偏爱某些人,也可以理解上帝硬要让某
些人服从他,但是上帝无条件让所有人升天,即使是圣经也不是这样写使用者
协议的吧?
那么要如何解释上帝既爱世人也是公义的?自由意志才是较不冲突而且合理的
说法。
上帝爱人,所以给人得救的道路,人也知道这样的道路,而不是像婴孩般只晓
得饿,只知道追奶瓶。
而下楼梯是什么公义的审判吗?不是啊,
小孩曾经犯什么错所以自己下不了楼梯吗?没有啊,
而怎样的爱才是诡异的?
预定的爱,在你出生前就预定什么时候要宰了你的爱
不自由的爱,溺爱到完全让子女失去选择能力的爱
暴力的爱,斩断了小孩的手脚,弄瞎了他,
然后说自己抱下楼梯让他不致摔死是爱。
这种上帝,正常基督徒才要说“还好信的不是这种”
所以铁指这比喻是无效的了。