※ 引述《eno4022 (eno)》之铭言：
: 最近在看使徒行传，忽然想到一个问题
: 保罗当年未被光照前协助迫害了那么多基督徒
: 那么当最后大审判来时
: 那些被保罗迫害的基督徒身穿白衣要求神为他们申冤时
: 神会怎么处理？说好的"申冤在我，我必报应"会不会不了了之？
大声喊着说、圣洁眞实的主阿、你不审判住在地上的人给我们伸流血的寃、要等到几时呢
。于是有白衣赐给他们各人．又有话对他们说、还要安息片时、等着一同作仆人的、和他
们的弟兄、也像他们被杀、满足了数目。（启6:10、11）
世界以及世界的掌权者撒旦必须受审，服从魔鬼权势迫害基督徒的人当然也要受审。
如果保罗并未蒙召归主，那么他当然是将来要受审的人，但他已经受洗归主，旧人已死、
旧事已过成为新造。
然而我蒙了怜悯、是因耶稣基督要在我这罪魁身上、显明他一切的忍耐、给后来信他得永
生的人作榜样。（提前1:16）
所以回到启示录的原文，这里说的是那些迫害基督徒的人既没有归主洗去罪恶，也尚未受
审判遭报，主尚未行公义的审判。因为殉道的人数尚未满足，恩典还未期满，末日以前还
会有大患难，直到主所豫定审判的日子来临。

所以你没正面回答我的问题还是你的第三段就是委婉的告诉我，保罗受洗归主所以申冤一事就不了了之？扯那些迫害基督徒到死都不悔改的人，根本是离题我情境都讲得这么清楚了，你怎么还会觉得我是在问那些非基督徒迫害基督徒，他们的下场会是如何

保罗受洗归主，主已经承担了他的罪那不叫做不了了之

照你的言论，难怪大家对陈进兴死前信主这么倒弹

他有没有真实的信我不知道，会倒弹的人那表示他对基督完全的赦罪存疑，我说过旧人已死，你跟死人计较什么呢？

不知道耶，也许因为我被他杀死，然后他爽过一生最后悔改然后我还得被你这种人酸说人都死了还计较什么之类的吧那你觉得犹太人到现在还在追杀那些德国纳粹，是不是也很爱计较呢？

那就要看你怎么看待神的义，就拿信主前的保罗来说，他原本是该死的，但那不是因为他逼迫基督徒，而是亏欠神的义，既然信主了就满足神的义。司提反在人看来很可怜，但是他会有相对应的奖赏。启示录的灵魂是要求神公义的审判，而不是我好可怜神要帮我报仇。

你能把要求神公义的审判跟请神帮我申冤报仇拆开来也很了不起说 我想你的祷告应该都是祷告世界和平吧

至少我不会祷告说要刑罚恶人