推 fyodor: 全世界有１/3人口是基督徒 ，怎么看都很难跟窄门产生联想 01/10 12:58
推 fyodor: “ 心里相信就可以称义，口里承认就可以得救”， 怎么看 01/10 14:55
→ fyodor: 都不像是窄门，而是大开方便之门。
问题一
心里相信，口里承认就可以得救。
这样怎么看门都不窄。
回答：
没错，所以心里相信，口里承认就得救，确实不是走窄门窄路。
窄门窄路如同马太5-7章，说出国度子民该有的生活。
是一种活基督，显大基督的生活。
就是一种得胜的生活。
所以蒙召的多(得救)，选上的少(得胜)
问题二，
推 fyodor: 有人信了耶稣 ，后来又否认、背弃耶稣，至死不悔改，还是 01/13 15:55
→ fyodor: 可以得救。 有人真心悔改，相信耶稣，终身追随。 却因为 01/13 15:55
→ fyodor: 听了、信了错误的神学观念而沦为异端，甚至可能因此不得 01/13 15:55
→ fyodor: 救。 这真是一件很难理解的事情， 果真如此的话，为求保险 01/13 15:55
→ fyodor: ，是不是应该“心里相信，口里承认”就好，之后什么都不要 01/13 15:55
→ fyodor: 做，圣经不要读，讲道不要听，福音也不要传，免得想错、 01/13 15:55
→ fyodor: 听错、讲错了。
回答：关键就在如果是救恩不会失去
那么你黄色的部分，救恩仍然不会失去。

pin大的回答总是清楚一致又好懂，推～

意思就是如果在救恩上面加上任何奇怪条件就是x端的意思或者是不承认耶稣是上帝却把耶稣当成先知(或是次神)也是X端。

预定论+因信称义才会完整fyodor的说法就是刻意无视神在掌权这点上帝拣选的儿女，一个也不会失落至于门窄或门宽，也不是f你说了算假如f你因为"因信就能称义"而觉得这样门太宽，而觉得必须加上"要有好行为才能得救"的条件好让门变窄那恭喜你，你是标准的行为称义派，不符合真理那些使徒行传15章被彼得电爆的人

感谢pin大费心指正，只是，由于我 敍述不清，以致鸡同鸭讲。 关于窄门，究竟是得救进窄门 ，还是得胜进窄门，抑或是称义即成圣即进窄门，到底救恩会不会得到又失去， 到底行善是不是行为称义， 这些问题言人人殊， 几百年的争论，没有结果， 我也没有兴趣讨论。 我的第一个问题， 圣经说通往永生的门是窄门，找到的人(不是挤进去的人)少 ，基督徒25亿人， 犹太教徒１４００万人， 到底谁家的门是窄门。 那一段推文是在<异端>这个主题下面说的 ，其实我要说的是不要论断谁是异端，因为要到最后才知道谁有得救。我怕话讲出来得罪人，一犹豫就没有说清楚了。 第二个问题， 我要说的是， 神可以包容信他之后，又否认他，背弃他而至死不回头他的人， 应该不会拒绝一个一生追随他，而只是在神学观念上面犯错误的人，所以我觉得论断异端意义不大。

#1Q0esx2Q (Christianity)第一个th跟第三个th又出现囉，嘻嘻～

关于异端也有不同定义， 有人说异端也会得救，只是教义不同， 有人说异端不会得救， 我指的是第二种，第一种有另一个称呼叫做极端。 若是无关乎救恩，我觉得就更不需要严厉以对了。其实第二个问题我最真正要问的是 ，所谓的基督徒 ，有一些到最后的审判结果并没有得救。 这些人自己会觉得意外吗?我认为他们应该不是满心期待，却希望落空。而是知道自己没有真正信耶稣，所以下火湖不冤枉。

极端和异端不一样请查清楚。异端不会得救是因为在救恩以外加上别的条件摩门教或某些是把耶稣当成次神(小神，类似神明)，不承认祂是上帝。约翰福音10:25 耶稣回答说：“我已经告诉你们，你们不信我奉我父之名所行的事可以为我作见证；只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”犹太人又拿起石头来要打他。这是约翰福音第十章。