保罗骂他们是行为称义，是传另一个福音。
他们有吗？
要求遵守律法不对吗？
只有一个福音，旧约与新约并没有不同
都是指向基督，都是在圣灵的美善下用信心来行。
律法中，最大是全心爱神，其次是爱邻舍如同自己。
教导遵守律法有错吗？
保罗说他们行为称义，太过份了。
他们也是基督徒，里面有信心，自然有生命去行出律法。
也可以说行律法是检验他们真正得救啊。
他们不过是跟春天一样，说出事实
爱人如己才能得救，不然就烧掉。
跟tf一样说出事实，没有遵守神的命令就无法遮盖罪。
那来的行为称义呢。
你说实行就是不一样，
那么，你在禁止人遵守律法，禁止人爱神爱人囉？
你说不用献祭了，不同....
你的意思是有两套福音吗？
thtf表明，没有,旧约与新约都是同一套福音。
他们献祭，自然是用调和的信心去行，只要用肉心，自然与神有真实连结。
保罗才是拘泥形式啊。
一切的美善都是出于圣灵，他们要求遵守律法有什么不对？
律法不是神赐下的吗？
律法不是没有被废除吗？
他们凭里面信心，遵守神的话，哪里错了？
旧约，新约都是指向基督，都是同一套福音。并没有分别
保罗说守旧约是另一套福音，这是错的
因为福音只有一套。
就是仰望羔羊为救主。
他们行旧约，也是在信心中仰望羔羊。
你说说，保罗凭什么骂他们是行为称义？

旧约只能行律法，新约耶稣已成全律法，你已经知道神的羔羊，你若回去献祭就是否认神的羔羊，你说说信在哪呢？

tf大保罗在使徒行传有去圣殿拜拜献祭喔徒21:24徒21:24-26

记得保罗还有帮提摩太行割礼喔。

福音显明在新约，旧约行的是影子，因此确实只有一套福音，你已经知道实体却还行影子才是没有信心

晚上再正确帮保罗辩护一下。这些人的理论全部都只能推翻保罗，没一个打到要点

最好保罗在批判的是大诫命....保罗打耶稣？ 那时犹太教在谈的是献祭的条例，饮食的条例，节期的条例，还有割礼等等。耶稣承继先知传统，"撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。"撒上15:22

所以律法究竟要不要遵守呢？“十诫”

神学家大 请不要避开问题保罗公然去圣殿献祭就算他不想让人知道路加也纪录了 你无法回避另sCHb大也提了保罗还帮提摩太行割礼按照你跟tf大的论点连行割礼都是没信心的行为好吗

所以保罗去献祭，事后也没后悔，不就证明不是献祭或律法本身有问题吗？看到行为跟律法黑影就开枪的，是pin他们吧，关我们什么加拉太教会的问题，当然不是善行﹑爱神爱人，而是又把那些献祭条例﹑割礼﹑饮食等等拿来执行，甚至论断人。执行是一回事，但用这些去论断人就是很严重的事，所以耶稣﹑保罗都花很多篇幅批判用律法论断人这件事。

遵守律法绝对没有问题+1有问题的是想用行为赚救恩板上有一票的加拉太人

pin又再爆血气...行为OK这个大家都讲过，是把行为变成得救的SOP，就是aun讲的“想用行为赚救恩”，板上持这种看

我没爆啊，不要自己编剧好吗？

同这种东西。tf、spxx他们的观点在这部分都是一致的，只是pin断章取

按照版规可以把离题文字删掉

谁说离题？我在回应aun讲的东西耶你这样搞，真是往断章取义的道路勇往直前了。

麻烦您要讨论请针对主题如果回答不出来，请不要用有的没的遮掩主题

别人的观点当然有完整性与系统性，你删删减减只是暴露你没有讨论诚意。

不合主题!主题就摆在那，要讨论别的自己去开文

保罗又去圣殿献祭，因为那几个人在还愿。保罗帮提摩太行割礼，那个不是不行，只是在救恩上没有用而已。接着我要谈保罗责备加拉太信徒，耶稣成全律法最重要的一点，就是一年一次的赎罪祭，也就是赦罪，有了耶稣又去献祭没有用处而已，因为牛羊断不能除罪，而宣称要行律法才能赦罪当然就是不对的

板主是在反串还是怎样？