※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: 第二点
: 我们来看看绵羊为何不是基督徒。
: 因为绵羊完全是以“行为”断定是否永刑还是往永远的生命。
: (就说你是行为称义还不信)
召会弟兄不只不懂永生，连雅各书也不懂。
圣经讲的是“因信称义”，但是真正的信心会显露在行为上。
来看看启示录怎么说的。
“死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；
他们都照各人所行的受审判。”
最后的审判是依“行为”受审，召会以为有得救的那些
“持续体贴肉体的人”最后依“行为”受审时，会被判定不得救。
我再说一次圣经讲的是“因信称义”，但是真正的信心必定显露在行为上。
绵羊得永生是因为真实的信心，不是因为行为，认为这就是“行为称义”的
就是倒因为果了。
: 再加上前两个比喻直接可看出是基督徒
: 第三个比喻也是直接点明是对“万民”的审判
太25:32的“万民”就是指所有的人，包括信徒和非信徒。
召会相信错谬的时代代，错谬的灾前被提，才会认定这里的“万民”
是没被提的人，才会认定绵羊的永生跟信徒的永生不同。
太25:46的审判就是最后的审判，也就是启示录说的依“行为”受审的审判。
我再说一次，斯斯有两种，但是福音只有一种，永生也只有一种。
进入永生，得到永生，都是一样的意思，不要再扯进入永生，但是里面没有永生。
召会的人根本不懂永生，永生是一种关系，永死也是一种关系，
永死是永远与神隔离的一种关系，永生是永远与神同在的一种关系。
进入永生就是耶稣说的“我在父里面，父在我里面”跟一般熟知的
信耶稣得永生，都是一样的永生。
谢谢大家:)