第十二章、不受欢迎板友条款（安心空间条款）
14.1 违规三次以上之板友，板主得公开名单，将其视为不受欢迎之访客。
14.2 其他板友在发文时，有权声明要求不受欢迎之访客不得推文或回文参与讨论。
14.3 有事先声明之讨论串，不受欢迎之访客一律不得回文；但同个讨论串，其他人的回
文，不受欢迎之访客可以推文，但仍应遵守其他板规规定。
14.4 视情节轻重，板主得判断禁言三至三十天。
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基于以上板规 我要求df31不得在此回文或推文
您的好意我们心领了 引使不需您再开金口
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OK.......正文开始
相较于天主教的"质变说"和某些新教教派的"纪念符号说"(这两套我们都不信)
东正教(近东和远东皆然，东亚述使徒教会<ACOE>不知道)信奉的是"定义概念说"
的圣体血观，我们不相信领圣餐礼的圣体血只是一个纪念符号
因为如此的话那个仪式就是死的没有益处
我们也不相信酒和面包的物质变成生物的肉和生物的血
(东正教擘的饼不是无酵饼而是普通的面包，在阿拉伯语里面叫做Qurban[音:额日班])
因为物理上不可能我们也在我们的祭祠里面提到这是"bloodless sacrifice"
指的就是不会变成生物的肉和生物的血这回事。
好了，什么是"定义概念说"?
首先我们要理解的是当我们说圣餐是基督/神的肉和血是什么意思?
以东方基督教的神学来讲....
"肉"拢统的说，就是含有生命的固体的意思
你的生命在你的身体你的肉里面就是这么回事
"血"拢统的说，就是含有生命的液体的意思
这就是为什么上帝禁止以色列族人吃血
因为当时的吃血是古代迦南人有
"吸食活物的血来表达自己圣过该生物糟蹋该生命"这种习俗
这样不尊重活血的生命所以上帝不喜欢
(台湾人吃血又不太一样的态度
我们吃血是基于"不要糟蹋我们宰杀的动物，所以不要浪费其尸身"的概念
所以理解这点的东方基督徒常常吃猪血糕、鸭血吃得很开心
让西方基督徒的保守派譁然XDDDDDD)
既然厘清这两点，我们就可以来看这和圣餐礼的关系
按照东正教的教条传统，当祭司在弥撒时将酒和面包牺牲奉献给上帝时
上帝欣然接受了奉献，并且透过其奥秘(Mystry)加以封印
上帝把自己的生命封印进入面包，面包就变成基督(上帝)的肉
因为面包存有了上帝的生命
上帝把自己的生命封印进入了酒，祭酒就成为基督(上帝)的血
因为祭酒存有了上帝的生命
然后我们在圣餐礼吃喝圣体血就是把这两者含有上帝生命的存在吃到我们里面消化
变成我们物质的一部分，这样我们里面也有上帝的生命
给当初上帝分灵给我们的灵魂注入新的健康能量
这就是东正教看待圣体血的方式
就这么简单
不是符号纪念也没有质变