※ 引述《→ pinjose: oy,xe解经得了圣灵,但后来不信,就不能悔改再信 10
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: 先来看看经文怎么说
: “论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分,
: 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人,
: 若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。
: 因为他们把神的儿子重钉十字架,明明的羞辱他。”
: 要了解这段经文,必须了解一个矛盾。
: 太12:31 “所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,
: 惟独亵渎圣灵,总不得赦免。”
: 圣经的确提到一种不得赦免的罪,那么,可以赦免一切罪的耶稣
: 遇到这种不得赦免的罪,谁会胜出呢?
: 约一5:16 “人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,
: 神必将生命赐给他;有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。 ”
: 这里又提到一种罪,这种罪显然是特别的
: 特别到约翰无法鼓励信徒去为这罪祈求。
: 再来看KJV的翻译
: “For it is impossible for those who were once enlightened,
: and have tasted of the heavenly gift, and were made partakers
: of the Holy Ghost, And have tasted the good word of God,
: and the powers of the world to come, If they shall fall away,
: to renew them again unto repentance;
: seeing they crucify to themselves the Son of God afresh,
: and put him to an open shame. ”
: 这里有一句重点
: it is impossible to renew them again unto repentane.
: 这里的renew,是圣灵的工作,意思是藉著圣灵的光照,使人悔改自己的罪行。
: 所以总结来说,有一种罪,就是亵渎圣灵的罪,会让圣灵不再光照你
: 然后你再也不悔改自己的罪行。这也就是约翰说的至于死的罪。
: “何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,
: 又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢!”
: 希伯来书也提到这种罪。
: 一个信主的人,一旦犯了这种罪,就会失去救恩,永远沉沦。
: 这就是我说的,救恩不会失而复得,一旦失去教恩,就会永远沉沦。
: 这种罪,也是召会那些相信救恩不会失丧的人,无法理解的罪。
: 谢谢大家。
: ※ 编辑: Xenogeous (27.147.29.60), 10/01/2017 15:45:54
: → df31: 嘻嘻,看看楼下吧!不懂圣经的人!。。。嘻嘻。 10/01 15:
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: → df31: 自己引用的英文都是【fall away】这个模糊的字眼。不是 10/01 15:
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: → df31: destruction或annihilation这样明确的字眼。还在扯什么 10/01 15:
57
: → df31: impossible?老大,逻辑正常点,成吗? 10/01 15:
57
: → df31: 真搞不懂,圣经明明不要你去死,你偏偏要去死?神逻辑 10/01 15:
58
: → df31: 再说,死鸭子嘴硬,死不认错,不知道这是不是能让你得救? 10/01 15:
59
: → pinjose: 哈哈,看到弟兄姊妹不信主了,原来还不该为他们祷告喔! 10/01 16:
15
: → pinjose: 越解越夸张了...你们的解经真的越来越厉害 10/01 16:
15
: → pinjose: 观念越来越夸张,这就是一个错误的解经越去补洞越来越多 10/01 16:
16
: → pinjose: tf,要割开快喔!还是你也这样?我看看你们夸张极限在那 10/01 16:
17
: → df31: @p 圣经教导要爱弟兄。他们是忙着把弟兄们往焚化炉塞。 10/01 16:
18
: 推 tfnop: 我也相信有死罪,虽然讲法不太一样 10/01 17:
58
: → df31: @tf 您已经从基督教升级到伊斯兰了。吾等望尘莫及啊! 10/01 18:
14
: → sCHb68: 信主的人会犯亵渎圣灵的罪喔,原PO真的要多读读书了.. 10/01 18:
49
: → df31: @sch 否认一次得救永远得救,基本上已经亵渎圣灵了。 10/01 19:
05
: → jacklin2002: @sCH 大概是书不齐吧 10/02 12:
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xe的大有问题解经没有搞懂
1.主是对不信的人说的
2.希伯来书是对信的人说的
把两凑一起,本身就有问题
按他解经接下来更恐怖
1.他说约翰说离开信仰是必死的罪,不该为这些弟兄姊妹祈求
2.他说来六基督徒离开信仰,尽管后来想信主也不会再被接受,因为犯了必死的罪
3.不接受耶稣的那些非信徒,不信主也是犯了必死的罪
所以
1.照xe说法,信主后不信,就算悔改也不能再信
因为犯了必死的罪,也不用为他们祷告了
可怕吧,弟兄姊妹离开信仰,
居然不为他们祷告,还直接定他们必死
2.主是对不信的人说的
所以如果两种是同一种罪
那么不信的人不接受主
以后也不能再懊悔信主了
因为他们也是犯了必死的罪
结论。可怕之至的解经这不是圣经要传达的
只是某些人的私心,成就恶者的诡计
完全把主无止尽的爱与宝血的救赎都轻易毁去
更让多少人陷入动摇与不安
目前为止他们四个可怕观点
1.得了圣灵救恩的人仍然会失去救恩
2.真信而受浸也未必得救
3.信主的人离开信仰,就再也不能回头
4.听了福音不信的人,以后也不能再信