※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言：
: 所以，大哥，别东拉西扯的，还是好好的，乖乖的回答我的问题：
: 1- 您宣称‘所以保罗这里是警告那些‘牧养教会的领袖们’。’
: 可见，保罗写这封书信的时候，收信人是‘哥林多全体的圣徒’，包括长老(监督)，执事
: ，和一般信徒。（Php 1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶
: 稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。可见，保罗是‘平等看待’哥林多教会中的
: 每一个份子。不知道您根据何处经文‘所以保罗这里是警告那些‘牧养教会的领袖们’’
: ，而把平信徒排除出去的？
让我来把它抽像化一点或许比较好理解。
A写信给B，提到C所犯的D罪行。我把C所犯的D罪行提出来讨论。
你引用John Gill的长篇大论来反驳我说，A是写信给B，不是写给C。
你知道你的逻辑错谬在那吗？
再来，因为C是B的子集合，你说这样的论点会让保罗有阶级意识。
你知道你的逻辑错谬在那吗？
: 并且，您认为‘。。。之前提到那些分党结派的‘牧者们’’。不知道您根据何处认为只
: 有‘牧者’参与分党结派的事？而这件事与‘平信徒’无关？
: （请注意：我已经提出John Gill作为我的观点的支撑。）
最后，因为C刚好是B的子集合，你又质疑我说，为何B与D的罪行无关？
你知道你的逻辑错谬在那吗？
这三个错谬让我理解，这不定是召会最擅长的稻草人战法吗？
再来一个加分题
雅3:1 “我的弟兄们、不要多人作师傅、因为晓得我们要受更重的判断。”
到底是谁要受更重的判断？是弟兄，还是师傅？
你要是搞得清楚主词、受词，就不会犯下那些逻辑错误了。
谢谢大家。