※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: 虽然知道pin这篇是要来救驾某某某君2.0，
: 认同你们的友谊，
: 但不认同pin继续用一堆鱼目混珠来对我的观点造谣抹黑。
: ※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: : 第一
: : 论善功主题和内容是什么？
: : 论善功是在讨论如何得救吗？
: : 大错，路德这篇主题不是在探讨得救
: : 论善功讨论的是一个已经得救的基督徒
: : 如何行善
: : 路德在这边区分了
: : 他所责骂的善行
: : 以及澄清他不是不行善
: : 正如现在版上的历史重复一样
: : (th定罪我禁止爱神爱人
: : 不要遵守诫命)
: 不用这时候还玩这个把戏
: 我说的是你禁止“信＝爱神爱人”者
那为什么我说信=实践
因实践可以称义
你要暴怒说别人扭曲你呢
: : 路德强调一个观念
: : 所有的善行都必须从信入基督发出
: : 约6：29
: : 而所有一切善行都必须从这信发出
: 重点是，信就是善功就是第一诫

1.#1PhDCy1w 你是说“实践才能得救”；再者，你实践怎么定义--爱神爱人的心与意念算实践吗？或是达到完全叫实践？ 所以直接用“实践才能得救”，我觉得有疑义，或许你定义实践跟我不同 2.我已经说过，我反应过度了，很抱歉。两军交战，精神很紧绷的...特别是有人照三餐骚扰的时候。 3.信＝爱基督＝爱神爱人（约14），还是跟信＝实践

可是你尾段还加上舍己，背起十字架，这不是实践？

有点距离，当然，还是看你怎么定义实践，或许有些定义我可以接受，或是有根据可以让大家接受；但起码我的语言没有跳这么快。舍己、背起十字架，一样，是心念的部分，还是什么行为SOP呢？要跳概念不是不可以，但要提出根据，对我而言，没办法跳那么快。意念，必然会产生行为，但主轴还是意念，这是我强调的点信“心”，当然还是一种“心”，虽然路德引经说这种心就是第一善功。第一善功就是心的工作，这算行为、实践吗？看定义吧

这件事就到此希望你不要再去混淆别人尤其是不要在字里行间讽刺正统两字这个是很多的赖以得救的确据不该让人陷入混乱另外我用文字辨识发现你用分身来战我我觉得你这样真的很不道德

模棱两可神学不让人陷入混乱就失去存在价值了啦～

推楼上，恶意满满

你愿意道歉我就不说哪一个是分身

分身？谁？呵呵 应该不会有人想在本板当我的分身吧

那我就回你分身的文了

妈的这是我第一次看ptt看到无穷无尽无底洞的恶意

“正统”是本板之前的恩怨；不过扫到别人的确不周到...我才是看到你无穷无尽的造谣抹黑呢

某君的“信的内涵”到底是啥？

pin所谓我的七个等号，就是了；本文及多篇文章的推文，也都是再谈这个部分。而且我觉得谈得差不多了吧

某君的真面目也暴露得差不多了...

论善功那篇我列的两个命题，也是在谈信的内涵没有你们暴露多啦

也是啦，再谈只是越发让人知道他的神学本质是啥罢了。

随便拿个wiki就可以贴别人标签啦 讨论真是廉价 文本解读、比对、对话、攻防都不需要了，反正某某君那套张冠李戴最简便，最省事，有最大80、抹黑、造谣的效果。果然是名师出高徒。

某君这么模棱两可，哪可能拿个wiki就能贴到某君标签。

很多事情是需要做细部刻画、语言讲究的，要玩断章取义，那就是一头雾水，甚至脑羞论断；但这不是做学问的态度。不过我很久都没看到sCH拿出做学问的态度了，一年多前还看到一点；现在就是单纯想要玩骚扰跟斗争吧。