各位好!这可能是我在本版面论坛上最后一篇文(日后除非我又有什么读经上的问题要
来问问题、不然我可能就走了)。我愿意很真诚的说说几句话:
A 马太福音
5:18 我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。
5:19 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小
的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
先注意这段话
5:20 我告诉你们,你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”
5:21 “你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’;又说:‘凡杀人的难免受审判。
’
5:22 只是我告诉你们,凡(有古卷在凡字下加:无缘无故地)向弟兄动怒的,难免受审
断;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
5:23 所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,
5:24 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。
5:25 你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付
衙役,你就下在监里了。
5:26 我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”
5:27 “你们听见有话说:‘不可奸淫。’
5:28 只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
再注意这段话
5:29 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地
狱里。
5:30 若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。
”
5:31 “又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’
5:32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这
被休的妇人,也是犯奸淫了。”
5:33 “你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓总要向主谨守。’
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
然后注意这段话
三点:
你跟我讨论十诫的问题。你要注意耶稣自己也是守十诫的!按照犹太人的律法,你们都是
外邦人、事实上连守十诫也没资格(你又不是选民)。耶稣说要成全律法跟先知、他一点
一划都不可以废去。按照新约、保罗说外邦人是用本性行律法。这是说你有的善良风俗大
概也跟十诫差不多。你不守十诫连你是一个信主的好人都有问题。
其次、跟妇女动淫念就是奸淫。那样我从小到大是常常犯淫。我不但有手淫还有看A片。
请问各位教友自己的情形是怎样?所以保罗说立志由我行出来由不得我、他要攻克己身。
你很快会发现圣经内有些话你无论如何做不到那样。
又其次、跟神许愿要偿还、立誓要遵守。人都有言多必失的毛病。你怎么可以跟神乱讲
话呢?每件事情都是要还的你何必?
B 论起我是否有受洗?大致上、过去的老神父翻开圣经、问我某某章节你是否可以做到
?过了十五分钟左右的应答。他拿起水来在我头上点水。唸唸有词。我就这样算是受过洗
了。神父是非洲来的,在他那里全村几千人集体受洗信主是很普通的事情。事先根本不需
要上课慕道。就跟你们主张的见主就受洗是一模一样的。非洲是河水(福音)宽阔但是浅
薄(程度)。
……
那时候我是一个浪荡的少年。并没有什么道德上的原则跟保护。
而且他们有婴儿洗的风俗。他认为婴儿也要纳入教会的保护之下。长大之后有坚振礼你
重新确定你的志向是要当基督徒就可以了。
你问我自己我不但莫名其妙而且根本不管他。就这样过去二十几年。有人说我的受洗算数
有人说我的受洗不算数。例如你没有明确意愿不算数。也有人就是不承认其他教会的受洗
所以不算数。
我自己事实上还谋求一次正式的受洗。有些人告诉我我不必如此费事。大致上你重新宣告
自己的信仰坚贞就好了。
也就是你就算受洗了也不是很有用。他要看你之后情况。例如受洗就是基督徒?过去欧洲
都是婴儿洗,90%以上的人婴儿出生就受洗了。但是他们的信仰情况是年年倒退。根本也
不算是基督教国家了。
如果受洗就会得救。欧洲人一般都有门票进入天堂。
C 我接触过摩门教。他们有一本福音原则。我忍住一条条查阅他们的经文出处(查了两
三遍)。其实他们对圣经就是断章取义。那么板上他们的教义你们那么看不起。人家没有
圣经依据吗?也不尽然。
我手上的荒漠甘泉和天路历程。其实引用圣经也都是一句两句。好听一点就叫灵意解经。
不好听就是偏颇附会。例如他们只引用一两章节割裂他解释一大段。
你们说我讲话要有圣经依据。事实上有圣经依据到底困不困难呢?他是完全不困难。
反而引用圣经注意前后文一致性难度不小。
其实基本上每家教会都有圣经依据。如果你的圣经依据是“因为圣经讲了某某话所以
我是怎么样正确…”这类的东西。他是随着每个时代人人都有圣经依据都没有标准的。
D 我自己是有外教背景的。假设我去信基督教、也不可能诋毁过去的宗教信仰跟背景。
那样不但不厚道、而且等于侮辱我过往种种。但是一个人信仰上改来改去事实上等于前
科犯有不良前科他并不是我勇于悔悟。例如我当初是怎么信佛信道奉行儒教一往直前呢?
本来、真理是普世的。圣经有其他宗教也有。就这个背景动机我一路到今天。
将来怎么样在基督教内悔改重生、那也言之过高。
我是否受洗得救?那也只有天知道。
我认为、而且依然认为:基督教找不到的要去外教找。以后也是那样。同样的外教找不到
只好到基督教找。依然是那样。
E 什么事情都有一个配额。用完就没有了。网络也是那样。写作也是那样。
我的责任之一就是好好用完配额。人生过完他。其他不用多讲。
再见!网友!再见!论坛!