[心得] 十诫+李天命+不可知论者+信仰

楼主: BASICA (二楞子)   2017-07-04 12:25:00
P网友、A网友你们两位好!
A 关于十诫是不是一个基督徒的最少条件?我认为是的:
首先、十诫是摩西和耶和华亲自立约的。法律文书上等同双方都要履行义务。
不然没有约束在。就算你主张你立的是新约,新约也不能排除十诫。
其次、基督徒立身、…“并且他的诫命也不是难守的”…。你是不是有些起码的?
否则你当基督徒干什么呢?信仰有那么为难吗?
又其次、全教会的最起码根基也是十诫(除非有人主张他的教会不守十诫)。
很多教会信仰宣言就是十诫。
又其次、听到主耶稣就去受洗、至少不合乎“人行道必须听道”的顺序。你听到主耶稣
三个字是在HIGH什么?受洗干什么?真诚的问你你希望你的教会有任何信友对教义只保
存在“主耶稣很好”这个层次上吗?
B 关于“李天命的思考艺术”这本书我强烈推荐A网友去读读看。原因是他讲了很多基
督教关键教义在逻辑上是不是可能?你常常谈神存在神全能。我只讲道理上他是不是真
的存在一个神?论证一下。
C 我其实倾向一个不可知论者(我认为有没有神范围超过人类可以论知的范围、我不
可能靠理智推断出有没有神)。但是正因为这是不可知的、所以一个人需要的是“信仰”
。因为?信仰对人生有积极正面的意义。它是一种价值上的取舍不是逻辑上的真假值。
D 表面上乱猜也有可能对一半!但是下一个问题是有了神、那个神是个什么神?
这一点很多哲学家都在努力。
所以我一直告诉你、你要把圣经读过去。至少、他没答应的事情你不能强迫。
事实上、“如果上帝同意、我的祷告就会成真”这句话是一个废话。你事先完全不知道
他会同意什么。你的祷告成真与否也没有可能验证他是不是跟上帝旨意相同。
所以一个基督徒“不住的祷告”、我倾向你应该先找到祷告的心理意义世俗价值。
至少不必一厢情愿信他就是……来到神的面前讲话。
E 一个基督徒把发生的任何事情都归因于上帝也是一个白痴的事情。它会让你长时期
摸不透那个上帝旨意到底是什么?假设明天下雨上帝旨意、明天不下雨也是上帝的旨意
到底上帝的旨意这句话是不是一句没意义的废话?
你至少想想“应许”上、他是你唯一认识上帝的重要来源。可以说不读经不明上帝。
F 最后、信心这种事情不可以过度夸大。你要问问的是信教对你人生好不好。这是真真
实实。比去受洗还要重要有意义。
祝福你!A&P网友。
作者: aun5780 (梦境)   2017-07-04 12:44:00
耶稣常引用十诫吧马可10:19听到主耶稣就去受洗在使徒行传出现4次听到主耶稣不去受洗 还被提醒要快在使徒行传出现一次圣经怎么说就照做您已太多次叫我先不要受洗请问再扰请勿再扰我们彼此不认识请勿干涉私人事务讨论教义OK 但私人事务就不要赞讲了喔 感谢您
作者: Marcus2014 (马克斯)   2017-07-04 13:17:00
我可以直接告诉你有神 不用不可知论了 人类理智完全可以推论
楼主: BASICA (二楞子)   2017-07-04 14:55:00
a网友,事实上我对每个人包括自己建议都是一样。真正看过太多失败例子,许多人受洗就消失在信仰内。人到什么境界需要受洗自己想就可以了,我不会再讲。就我自己也不必然把圣经当做字字句句都完全神圣不可违反。不可知论是我最诚实的立场,真正听过一些完全没意义的见证。这个版可能不适合我,我正天天在忙,凡事保重人生无悔好吗?再见!祝福你!
作者: Kangin75 (Damaris)   2017-07-04 21:48:00
信是所望之事的实底,是未见之事的确据(希伯来书)
作者: Mian1997 (免)   2017-07-04 23:16:00
细细观察宇宙中一切运行规律,就必然发现其中不存在偶然,如果不是一股巨大势能托住这一切,我们必然灭亡,要在这里存在就是这么艰难,太多机会能让我们不复存在,有人说人能存在只是偶然,但更多的偶然是能让我们不存在。
作者: eno4022 (eno)   2017-07-05 06:44:00
a如果讲错,你用圣经打他脸就好了,搞那么复杂干吗还管人家信主有没有照sop来,吃饱太闲吗?十诫很重要没错,不过当年使徒可没说基督徒必须守十诫才能算基督徒,保罗跟彼得跟雅各都没这么说,有的话欢迎你举经文出来打我脸,不然不好意思你的领受就有问题,不要拿出来误导人我支持p板友说的,我们取的是律法背后的精神,而不是取律法本身就连犹太人现在都不会照律法教导把人拖到城门口用石头打死了,你一个基督徒在那边喊说不守十诫不配称基督徒,不觉得很好笑吗?

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com