※ 引述《taonlys (564)》之铭言：
: 最近在和耶和华见证人的人讨论耶稣是否为神（顺便讨论三位一体）
: 对方提出的论点大概是
: 1. 耶稣从头到尾都说天父比自己伟大，自己是顺服天父遵从天父旨意的
: 只能坐在父上帝右边的
: （意在指出耶稣和天父不是同等的）
耶稣在地上是人的身份，要尽人的义务
不在地上呢？你看祂升天后还有没
那些经文。就著神一面，父与子同质
没有大小问题。
右边，所有耶稣坐右边的经文都表示得
荣耀尊贵，这才是重点。
是不是实际有两个座位(或更多)我想不是
不然这样你要说是一位神也很牵强
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来
。 启示录 22:1
这说出到时你到新耶路撒冷还是看到一位神，一个宝座。(父子同座，因为本来就不可分)
我们只有一位主，如果两位神，谁才是主
: 2. 歌罗西书一章的 首生
: （意在指出耶稣不是自有永有的 是被造的）
耶稣说祂与父原是一这点就够了
另外创造者也是被造者，这不冲突
你以被造的形式进入自己创造的世界
: 3. 耶稣在旷野受试探的时候 魔鬼要耶稣敬拜他 把万国赐给他
: （意在指出耶稣不是如上帝一般统管万有的 不然如果世界都是耶稣的就不必赐给他）
我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。 约翰一书 5:19
事实上，整个世界到如今，都在撒旦权势之下。(神暂且容许)
他们喊著说，神的儿子，我们与你何干？时候还没有到，你就来这里叫我们受苦么？ 马
太福音 8:29
这要等到末世的审判了！
: 这几点我大概模糊的知道是怎么回事 但要说的时候却说不清楚
: 然后目前我最好奇的是下面这个问题 我还真的没什么想过
: 就是耶稣死在十架上的时候 是全然死亡还是只有肉身死亡
不要怕那些杀身体，却不能杀魂的；惟要怕那能把魂和身体都灭在火坑里的。 马太福音
10:28
魂跟灵只有神能灭
: 又耶稣具有神人二性 那他跟我们一样是有身体和灵魂吗？
为何不呢？
会哭有情感不就是有魂的明证吗
: （我感觉我好像问过这个问题 但我显然忘记了）
: 如果说神性就是灵魂感觉也很奇怪
基督徒也有神性可以对照
人是 灵，魂，体 接受主赐圣灵
圣灵内住人的灵中二灵调和成为一灵
耶稣是榜样，原型，先锋
就是我们照样而行。
若是这也不一样那也不一样，怎么照样呢
: 然后彼前3:18 感觉我也看不是很懂
: ‘因基督也曾一次为罪受苦( - 有古卷：受死)，
: 就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。
: 按肉体说，他被治死；按灵性说，他复活了。’
: 按肉体说被治死到底是不是全死啊 对着英文看也不是非常明白
因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治
死，在灵里祂却活着； 彼得前书 3:18
这个翻译版有没比较了解
肉体钉十字架，
但祂的灵魂下到阴间却没有被死亡拘禁
后文就是讲祂的灵还能在阴间自由行动
我想这边彼得要勉励我们不要怕
为义受苦。
: 希望板上各位大大可以解决我的疑惑 可以的话前面三个问题顺便一下
: 谢谢大家