※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言：
: 以圣经理由反对同婚，在现世除了遭受漫骂以外，根本没有利益可言。如果有
: 什么利益，那也是要等死后，上天堂，而且那也不是什么“实质利益”。
: 依据圣经反同婚是道德的追求，不是利益的追求。你把两者搞混了。
: 很好笑的是，不信永生存在的人跟我说依照圣经反同是有利益。有没有搞错?
: 根据不信圣经者，这种利益根本不存在，你跟我说这是利益？
那你就错了，拥抱自身的道德观本身就是追求一种利益
信仰本身也就是追求利益的行为
为了你的信仰，为了成全你来世的愿望，所以你反对同婚
你承受谩骂，是因为你相信承受之后必有回报，
因为坚持你觉得对的事让你感到心灵满足，
这种利益摆明在所有人眼前，为什么要不承认？
如果耶稣不对你好，没有利益，耶稣有什么好信的？
如果没有永生，那你为何而信呢？
即使你只是想回报耶稣无私的爱，
但那些爱不就是你渴望的“利益”吗？
你要贬抑同婚背后那个人类共享的平等价值，把它视为某种俗气的利害关系，
对不起，信仰若依你的标准，也是同样俗气。
所以要不它们就是不俗气的，要不它们就是一般般的利益，
你自己选一个。
: 同婚诉求当然不符合平等与多元。你要建立那个论述，你必须要回答为什么
: 多妻被排除，而你没有答案，因为同志根本不想理多妻诉求，同志追的只有
: 自私的利益。
: 你没有搞清楚的一点是，当年民权运动的结果对所有少数族裔都有相同的正向
: 影响，同婚则是单纯的政治斗争，只有自私的利益，完全没有在理会公平与多
: 元。
1.多元成家并没有排除多妻这种可能，你怎不去好好思考什么是多元成家呢？
2.平等价值本身立基在种族、性别、族群拥有一样的机会，同婚当然符合。
3.政治斗争这字很凶的，我建议你把整个论述都讲清楚，否则没人知道你怎么
想。