Re: [心得] 不能背弃的根基

楼主: springxx (天下布武)   2016-06-25 13:11:59
※ 引述《unix2007 (Unix)》之铭言:
: 经过一天的长考
: 我刚决定退出一个我参加的基督教讨论群组
: 该群组领袖一直以来传讲的福音一直被我所欣赏
: 也深度解释救恩的运作模式
: 但昨天他说
: 一万个基督徒只有一百个左右可以得救
: 我只能用震惊来形容
: 我们的信仰什么时候变成高难度的呢
: 这样的言论让我感到深层的不安
: 福音变成高难度挑战
: 救恩不再只是恩典
: 圣经变成只有少数有智慧的人能明白
: 信心必须包含爱不然无效
: 这不是我所熟悉的基督信仰
: 为什么总是有人要在白白的救恩上加上条件呢
ok 就来谈谈 目前对圣经读到的理解是什么
人活在这世界上 只有一条路 就是遵循法律而得存活
世界的运作
国家
社会
团体
公司
家庭
包括 生命 财产
都需要法律维持
"天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。"
在法律不可废除下
人又是有动物本能 有原始生存欲望 (动物生存的原始本能又是不择手段 无道德的)
人有肉体原始动物本能 又开始有智慧 能明白善恶 产生道德 开始受律法约束
肉体欲望 跟 法律 两者碰到一起 必定冲突 结果产生就是罪
而犯罪必死 死临到每一个人
作者: jacklin2002   2016-06-25 13:41:00
.................................................
作者: GSXSP (Gloria)   2016-06-25 13:42:00
那能做错做不好肉体软弱几次?一次就拜拜吗?那怎么样才算毁约呢? 以最后一生的结果来看吗?
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 14:36:00
要谈毁约,春XX大缺乏复和观的深入认识,恐怕很难谈清楚以弗所书跟歌罗西书,春XX大恐怕还没读清楚。其他人的部份,就是卡在雅各书跟登山宝训都不当一回事,老问题了,不想多说。
作者: GSXSP (Gloria)   2016-06-25 20:30:00
大审判时神才知道 , 那就是说现在神还不知道?
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 20:37:00
原来时间比神还大呢,春天神学可真神奇
作者: GSXSP (Gloria)   2016-06-25 20:48:00
毁约是圣灵内住后,人又把圣灵赶出去,或是圣灵不想住了吗?
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 20:49:00
听起来生命册比神还大呢,真不简单
作者: damonwhk (Damon)   2016-06-25 21:34:00
什么叫爱人如己?这条律法有多难,春大想过吗?
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 21:43:00
他都认为现在的自己照标准来看是等著进地狱的了所以难度这个点无法推翻他
作者: damonwhk (Damon)   2016-06-25 21:49:00
我不是要推翻他。而是他会不会因此让本来想信主的人,因为他的这个论述,而让自认无法爱人如己的人,因此放弃了信主的机会。无形中,春大已经关闭了这些人得救的机会。因为自己的话,成了他人得救的绊脚石,这不会是件小事。这个论述如果是对的,那我们还要对病重的人传福音吗?
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 21:57:00
传“重价的福音”不代表不是“重价的恩典”;标准很高,但却不是人手所能做的,因为“圣灵随着自己的意思吹”,一切都是恩典。有人当然可以像富人或尼哥底母那样灰心丧志或疑惑,但得以走上恩典之路的人却获得了自由与释放,而非重担。
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 22:01:00
你被盗帐号了吗?说好的雅各书跟登山宝训呢?
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:02:00
这种自由与释放,不是从把福音廉价化而来,而是领受了圣灵的恩典与果子而来。雅各书跟登山宝训就是重价的福音,你不知道吗?一直玩鸡同鸭讲的游戏,不累吗?“义的奴仆”,不是律法主义、不是重担,却是自由。就是“新约”或“心约”。
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 22:04:00
白白给的门槛很高的福音,啊不就好棒棒,需要谢主隆恩吗?新法利赛人真幽默呢
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:07:00
把登山宝训阉割掉的新马吉安,你也不遑多让呢。
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 22:07:00
那照你这么说,以后是不是受洗时牧师的台词该改一下,不是只有问你是否信主就好,而要把雅各书跟登山宝训拿出来,一条一条问是否愿意遵守,比较恰当呢?
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:08:00
“福音的奥秘”说难不难,说简单不简单,但我不懂你们到底卡在哪里去了。
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 22:09:00
不然洗那么廉价,神学家会不开心,说我们在阉割福音
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:09:00
你又把登山宝训律法化的用意是?你认为耶稣是律法主义者?
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:10:00
把“信主”跟“登山宝训=主的教训”对立?如果你真的这样想,那罪名还讲的太轻了。
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 22:12:00
你是律法主义者,耶稣跟我们不是
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:12:00
但你认为守登山宝训=律法主义?
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:13:00
不认耶稣的教训,然后说自己跟耶稣同一边?eno如果诚实一点,像会所一样直接把登山宝训解成得胜,
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 22:14:00
我可不会把得救跟得胜混为一谈,那是你们铁三角神学的论点。别误会了
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:14:00
却不是编什么“律法主义”的论断来逃避解经,我还尊重你
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:15:00
我讲的是信=悔改=生命的“必然”开始改变若生命没有改变或不愿意改变,只能说怀疑到底有没有信我不会论断你不得救的,你放心好了:)你认为生命改变=律法主义,真是很奇特的信仰。
作者: eno4022 (eno)   2016-06-25 22:18:00
你也就只有"怀疑"这二个字比春天强点,没把话说死
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-06-25 22:18:00
套句老鱼的话,你们在把“重生”给去超自然化、世俗化变成一种廉价的、成功神学式的“信心”
作者: jacklin2002   2016-06-25 23:07:00
会玩文字游戏的春XX = theospringXX
作者: unix2007 (Unix)   2016-06-25 23:08:00
背道的大儿子绑架父亲的大儿子把弟弟赶出去的大儿子意图操控神的假基督徒
作者: eno4022 (eno)   2016-06-26 06:08:00
那你们就是把“重生”复杂化、神秘化,搞得人都不清楚自己是真信还是假信,是真得救还是根本没得救整天活在一种徬徨不安中,深怕自己下一句话或下一个动作被神判定为不虔诚,被归类到无法得救的人的队伍整天在人家耳边洗脑说"信心没有行为就是死的~死的~死的~"纯粹一点的人如春天,真相信这套,但把自己也困死那不纯粹的人像你,就开始花心思定义好行为,操控那些害怕不知道如何得救的小羊信徒,如同以前的法利赛人一样真的要说,a,s,t铁三角,就你危害最大

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