※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言：
: 二、如果失败的信徒仍会永远灭亡, 那么是不是可以来位大伟人在各基督徒信主之后,
: 赶紧杀掉基督徒, 以免基督徒后来失败被丢在火湖? 这样的"大伟人"竟决定了
: 基督徒的永远得救与否?!
我想，最大的分歧是“信主”的这个“信”，
究竟是一次性的动作？还是持续性的动作？
罗马书说，这义是本于信，以致于信。
似乎把信解释成持续性的动作比较合理。
约一3:9
凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；
他也不能犯罪，因为他是由神生的。
这里也是翻译成“从神生的，就不持续犯罪...”比较妥当。
因为世上从没有人信主之后就不犯罪的。
约3:16
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。
应该要翻译成“叫一切持续信他的，不致灭亡...”
这样一来，就不会有信主后马上死掉以保証进天国这种谬论了。
因为得救与否，是看你有没有持守信心到底，而不是一次性的认罪悔改。