※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言：
他马的，吐槽到不想吐了
: 有关Kim Davis 案件与乔治亚州法案的想法:
: 1. Kim Davis 主要反对的是需要把自己的名字签在同志的结婚证书上。
: 会反对是因为她是民选书记，她的签名代表着她对同志婚姻的批
: 准。http://goo.gl/yK43Js
: 这里的重点是书记要签自己的名字，以授予自己的权利批准证书。
: 这才是Kim Davis (还有很多书记) 反对的。有网友说这有什么问题，
: Kim Davis 只是盖章机器而已。但其实事情不只是有“盖章”那么
: 简单。当书记签下自己的名字，代表她同意也认可这项婚姻，如果
: 婚姻是假造或证件有问题，书记是可以被传唤的，因为她算是
: 证人之一。我可以理解Kim Davis对这件事的挣扎。
这里uka讲得很好，她的签署是公权力的行使，不是代表她个人认同。
懂吗，美国通？我劝你还是不要评论社会科的事务，不然你那种见解实在让人吐血。
: 2. 有人说 Kim Davis 离婚三次，会离婚的基督徒有什么权力批评同婚。
: 但她 2011年才成为基督徒。离婚发生在信主之前。
: http://goo.gl/VXbJPQ
: 张国栋 (和风可吹) 提出的主要问题就是 coherence (相干性) 。
: 这个问题要求基督徒依据信仰，有着一致性的行为。所以基督徒
: 书记如果不同意发出结婚证书给同志，那同样也不应该发出离婚
: 证书。但问题是旧约其实是许可离婚的，新约教导反对离婚，但
: 并没有称离婚为“可憎的事”。其实圣经对于同志行为的批判与
: 对离婚的批判不在同一个等级上。基督徒对于同性行为与离婚
: 有着不同标准也是有依据的。
: 当然，Kim Davis其实应该要选择辞职的。这才是对信仰负责任
: 最好的方法。
喔，那对异教徒圣经也没多宽容啊，怎么不去拿异教徒开刀？没种嘛。
圣经多的是教徒无法遵守的，例如妇女蒙头不语，怎么这时候就不遵守了？
: 3. 重点是，如同我一开始就说得，是同志婚者一开始就带着相机，
: 特意地找上了 Kim Davis。这是重点，也是支持乔治亚州法案
: 的依据。有两位想红的同志特意找了一位基督徒书记开刀。
你自己行的正为什么要怕别人检举，自己做不好还怪东怪西，知道羞耻怎么写吗？
: 有网友说Davis正确的作法应该是要辞职的，这点我同意。但是
: 我举了两个例子，另一个例子是 Hands On Originals 的案件 (同志
: 骄傲游行特意找上基督教企业要求要印汗衫)。Davis 案件与HOO
: 案件的共同点在于他们都是被同志刻意找上的。
: 有网友拿黑人民权运动来类比，说当年民运人士也是刻意找麻烦。
: 但是网友没有说的是，当年南方黑人根本没有办法坐在公共汽车前面，
: 不是说很简单换搭另一个公共汽车就好了。而且当时情况是整个南方
: 都打压黑人，不是说基督徒因者圣经反对黑人。怎么可以拿白人
: 优越感跟遵守圣经类比?
好嘛，不然我们换个说法，如果有个黑人因为种族被一家店拒绝，他去投诉，这叫找
麻烦？“他可以去其他商店啊，这是cp值比较高的做法。”重点是，你凭什么？
: 而且非常非常重要的一点是: 黑人不是一个“行为”、也不是罪。
: 同志行为对于基督徒来说是一个犯罪的“行为”。
讲难听点，关那两个同志屁事，基督教的教条管好自己人就好，拿到公领域就是该死。
而且美国又不是一个基督教国家。
: Gay is NOT the new black。 不要再拿民权运动出来背书了。
: Davis 案件里两位住肯塔基州 17年的同志不可能不知道隔壁的
: Lexington 市，市长是连任两届的出柜同志，去Lexington登记
: 结婚一定是没有问题。找上Kim Davis 就是看准了她会反对所以
: 才去的。Hands On Original 那个案件更夸张，人家的全名已经
: 写着 “Christian Outfitter”，结果同志团体找上他们要印
: 汗衫，又不是说没有其他人可以印汗衫、非不得已一定要找
: 基督徒企业印。现在情况是同志受到多数支持，同志团体仗着
: 法律，刻意找基督徒开刀。
: 为什么同志团体不找穆斯林开刀呢?为什么同志团体不找黑人基督
: 徒开刀呢? 因为知道主流媒体不会挺，这样做会有反效果对不对?
这个问题我在读国小的时候常常看到，“老师，明明他也做错，为什么你不骂他。”
自己才在推文里说没拖任何人下水，结果这里就在搞这种“大家一样烂，怎么不抓
谁谁谁。”
行了吧，拖一堆人下水不会显得你比较高尚，只会告诉大家一个道理：天下乌鸦一般黑
。恭喜你找到一样很烂的宗教，可喜可贺，然后呢？
: 所有在美国的基督徒都应该要觉悟，我们的宗教自由正在被剥夺。
: 对于乔治亚州这种法案，就算知道会通过的机率非常小，我们
: 也应该大力支持，捍卫我们的宗教自由。
: First they came for the Socialists, and I did not speak out—
: Because I was not a Socialist.
: Then they came for the Trade Unionists, and I did not speak out—
: Because I was not a Trade Unionist.
: Then they came for the Jews, and I did not speak out—
: Because I was not a Jew.
: Then they came for me—and there was no one left to speak for me.
: