初学者常望文生义，以为凡是“自然”意思都一样，将道家的自
然和科学的自然混淆，认为星球运行的定律、生物学上的物竞天择、
适者生存都属于道家。其实这是错误的想法，不明白科学与玄学在思
考方式上的差异。科学的思考是“持之有故，言之成理”，提出的理
论在逻辑上一定要站得住脚，不允许自相矛盾；理论也一定要有实验
或观测的证据支持。道家讲的是玄学，重点是个人内心的体悟或感受
，虽然也会谈到自然现象，但只是举例说明，并不是当成统计学上的
客观证据。
比如物竞天择就显然和道家的立场有冲突，道家认为人与天地万
物是和谐一体的，不采取竞争的观点看待自然。又比如说老子有“道
生一，一生二，二生三，三生万物”、“天下万物生于有，有生于无
”等探讨天地万物根源的语句，有些人会联想到“大霹雳”理论，作
为对比当然很有趣，但不应该直接等同。大霹雳认为宇宙诞生有个明
确的开始（一百多亿年前），也可能有结束。但老子的道却是不在时
间范围内，无所谓开始或结束的。