常年期第二十七主日 婚姻的神圣性 【福音：谷十2-16】
那时候，有些法利塞人前来问耶稣：许不许丈夫休妻？意思是要试探他。
耶稣回答他们说：
“梅瑟吩咐了你们什么？”
他们说：
“梅瑟准许了写休书休妻。”
耶稣对他们说：
“这是为了你们的心硬，他才给你们写下了这条法令。
但是，从创造之初，天主造了他们一男一女。
为此，人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体，
以致他们再不是两个，而是一体了。
所以，天主所结合的，人不可拆散。”
回到家里，门徒又问他这事，耶稣对他们说：
“谁若休自己的妻子而另娶，就是犯奸淫，辜负妻子；
若妻子离弃自己的丈夫而另嫁，也是犯奸淫。”
有人给耶稣领来一些小孩子，要他抚摸他们；门徒却斥责他们。
耶稣见了，就生了气，对他们说：
“让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人。
我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”
耶稣遂抱起他们来，给他们覆手，祝福了他们。
Gospel MK 10:2-16
The Pharisees approached Jesus and asked,
"Is it lawful for a husband to divorce his wife?"
They were testing him.
He said to them in reply, "What did Moses command you?"
They replied,
"Moses permitted a husband to write a bill of divorce
and dismiss her."
But Jesus told them,
"Because of the hardness of your hearts
he wrote you this commandment.
But from the beginning of creation, God made them male and female.
For this reason a man shall leave his father and mother
and be joined to his wife,
and the two shall become one flesh.
So they are no longer two but one flesh.
Therefore what God has joined together,
no human being must separate."
In the house the disciples again questioned Jesus about this.
He said to them,
"Whoever divorces his wife and marries another
commits adultery against her;
and if she divorces her husband and marries another,
she commits adultery."
And people were bringing children to him that he might touch them,
but the disciples rebuked them.
When Jesus saw this he became indignant and said to them,
"Let the children come to me;
do not prevent them, for the kingdom of God belongs to
such as these.
Amen, I say to you,
whoever does not accept the kingdom of God like a child
will not enter it."
Then he embraced them and blessed them,
placing his hands on them.
福音朗読　マルコによる福音书　10章2～16节
　ファリサイ派の人々が近寄って、
　“夫が妻を离縁することは、律法に适っているでしょうか”と寻ねた。
　イエスを试そうとしたのである。
　イエスは、
“モーセはあなたたちに何と命じたか”と问い返された。
　彼らは、
　 “モーセは、离縁状を书いて离縁することを许しました”と言った。
　イエスは言われた。
　“あなたたちの心が顽固なので、
　 このような掟をモーセは书いたのだ。
　 しかし、天地创造の初めから、
　　　神は人を男と女とにお造りになった。
　　　それゆえ、人は父母を离れてその妻と结ばれ、
　　　二人は一体となる。
　　　だから二人はもはや别々ではなく、一体である。
　　　従って、神が结び合わせてくださったものを、
　　　人は离してはならない。”
　家に戻ってから、弟子たちがまたこのことについて寻ねた。
　イエスは言われた。
　　“妻を离縁して他の女を妻にする者は、
　　　妻に対して奸通の罪を犯すことになる。
　　　夫を离縁して他の男を夫にする者も、
　　　奸通の罪を犯すことになる。”
　イエスに触れていただくために、
　人々が子供たちを连れて来た。
　弟子たちはこの人々を叱った。
　しかし、イエスはこれを见て愤り、弟子たちに言われた。
　　“子供たちをわたしのところに来させなさい。
　　　妨げてはならない。
　　　神の国はこのような者たちのものである。
　　　はっきり言っておく。
　　　子供のように神の国を受け入れる人でなければ、
　　　决してそこに入ることはできない。”
　そして、子供たちを抱き上げ、手を置いて祝福された。
【经文脉络】
耶稣由加里肋亚的葛法翁（谷九33）出发，来到犹太境界（十1）。
从这个主日开始，连续四个主日的福音都是叙述耶稣于犹太境内，
在进入耶路撒冷之前的路上，对不同对象的教导。
这个主日的福音内容包含两段教训，
首先指出“离婚”相反天主的创造计画（2-12），
接着是对孩子们的祝福（13-16）。
‧犹太祖传的离婚法律
法利塞人前来问耶稣：是否许可丈夫休妻？
这完全是一个多余的问题，因为犹太祖传的法律已清楚定下相关的规矩，
所以福音作者解释说法利塞人不怀好意，目的在试探耶稣。
根据申二四1，一个男人如果在他的妻子身上发现了什么难堪的事，
便可以给她写休书，叫她离开，如此这个女人便可以另外嫁给其他的男人。
但是相反的情况在犹太社会中却是不可能的，女人不可以给她的先生写休书。
‧心灵顽硬的法利塞人
耶稣却认为，梅瑟法律关于这个问题的答复，不能令人完全满意。
祂认为申二四1之所以会如此规定，乃是因为人们心硬，使梅瑟不得不做出的让步。
在此，耶稣把法利塞人等同于梅瑟法律的直接对象，
指责他们和他们的祖先一样心硬。
犹太历代的先知的宣讲中，也一再地指责以色列子民心硬不愿悔改，
因此无法明白天主的旨意。
‧天主的创世原则
接着，耶稣越过梅瑟在申二四1所做的让步，
回溯到创一27中天主创世的原则：“天主造了男人和女人”。
天主的创造行动是一切生活的原则，自然也是婚姻制度的根本基础。
耶稣相信，基于天主的创造原则，婚姻是一个永远的结合，
因此祂继续引用创二24强调：
“人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”
既然夫妻不再是二个，而是已成为一体，离婚当然是不被接受的。
‧“经师”间的辩论
这一段辩论具有经师们讨论问题的形式，辩论的正反双方都引用圣经作为论证的依据，
所引用的权威越古老越有力量。
耶稣的言论回溯到创造之初，创造的原则当然比梅瑟的法律早，
更比法利塞人对梅瑟法律所做的诠释古老。
梅瑟的法律只是在当时具体时空环境之下，
为了规范犹太人民的生活，暂时订出了权宜性的措施；
以主的创造行动和创造的目的来看，离婚是被禁止的。
‧初期教会的生活应用
门徒们需要更深的教导，
因此，和福音中多次出现的情形一样，耶稣又在“家中”继续教导门徒。
但是，这不再是一个秘密的教导，而是对于离婚禁令的一个具体引用。
耶稣指责梅瑟法律所容忍的情形，“男人休妻而另娶”根本就是“犯奸淫”（11），
因为这个男人毁坏了他和第一个女人所缔结的婚姻。
福音中耶稣也同样地批判了“女人主动离弃丈夫而另嫁”的情形（12）。
女人主动离开男人是犹太社会中不可能发生的状况，
因此这段教导反映的是初期教会的生活实况。
初期教会在罗马帝国统治之下生活，
根据罗马的法律，妇女的确也有权利主动要求离婚。
初期基督徒团体将耶稣的话当作必须遵守的生活准则（参阅：格前 七10-17），
由此而引伸禁止女人主动的离婚情形。
‧天国属于小孩子
对于祝福儿童的经文紧接在耶稣关于婚姻的教导之后，是十分恰当的，
耶稣格外喜爱孩童并且接纳，他们甚至成为夺取天国的模范和榜样。
门徒们拒绝孩子们的态度大概是出自好意，担心耶稣过于劳累；
不过，他们以此来表达对耶稣的关怀，显然是错误的，
耶稣因此而不悦，要求他们让孩子们前来，并且指示：像这样的人才是属于天国的。
‧进入天国的条件
接着耶稣以非常郑重的口吻（阿们！）宣告：
“谁若是不像小孩子一样接受天主的国，绝不能进去。”（15）
天主的国是天主白白的恩赐，只有小孩子才会毫不保留的接受礼物，
因此谁若不效法小孩子，以这种方式接纳天主的国，他们就绝不能进入天国。
进入天国的先决条件是认识天国的特质，
唯有认出天国本是天主白白赏赐的礼物，
人们才会以小孩子为师，得到进入天国的窍门。
耶稣最后抱起孩子们并且给他们覆手、祝福，
表达耶稣对孩童们有着特别的召叫，以及他们所启示的榜样。
【综合反省】
耶稣教导我们，婚姻最深的基础在于天主的创造原则，
透过婚姻人们受邀参与创造工程（参阅：创一28）。
耶稣反对离婚的教训，为从婚姻所建立的生活团体，建筑了一座坚固的防卫堡垒。
天主的国属于小孩子；
基督信仰的根本标志就是，以毫不保留、充满感恩的态度，把天国当作礼物来接受。
中文: 思高读经推广中心 (思高中文圣经)
http://www.ccreadbible.org/ccdaily
英文: 美国主教团 (New American Bible)
http://www.usccb.org/bible/readings/
日文: 保禄孝女会 日本管区 (圣书 新共同訳)
https://www.pauline.or.jp/