卷一 信仰的宣认
第一部分 “我信”──“我们信”
26.
在宣认我们的信仰时，我们这样开始：“我信”或“我们信”。
教会的信仰是指 在信经中所承认的、
在礼仪中所庆祝的、
在实践诫命和祈祷中所生活的 信仰。
在阐述教会的信仰前，我们先问“信”有什么意义。
天主向人启示自己，并把自己赏赐给人，
同时又给寻求生命终极意义的人充沛的光明，
而信仰就是人对天主的回应。
首先我们要讨论人类的这一寻求(第一章 )，
然后讨论天主的启示，这启示就是天主将自己显示给人 (第二章），
最后讨论信仰的回应(第三章)。
第一章 天主为人是“可及”的
一、对天主的渴求
27.
对天主的渴求已铭刻在人的心中，
因为人是由天主及为天主而受造；
而天主也不断地吸引人，
只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。
*小字说明*
人性尊严的最崇高之处，在于人被召叫与天主共融。
自出世之初，人被邀与天主交谈。
如果不是天主以圣爱造生并保存他，人便不存在。
除非人自由地承认这圣爱，并将自己完全委身于天主，
否则不算完全地依照真理而生活。
28.
人类在其历史中直到今日，曾以许多方式，
透过他们的信仰和宗教行动 (祈祷、祭献、敬礼、默想等等)，
表达他们对天主的寻求。
虽然有些表达方式是模糊的，
但它们是如此普遍，以致人可以被称为宗教性的存有：
天主由一个人造了全人类，使他们住在全地面上，
给他们立定了年限，和他们所居处的疆界；
如他们寻求天主，或者可藉摸索而找到祂；
其实，祂离我们每人并不远，
因为我们生活、行动、存在，都在祂内(宗 17:26‐28)。
29.
然而这种“与天主不可或缺及密切的关系”，
可以被人遗忘、轻视、甚至明确地拒绝。
这些态度可能源自不同的因由：
例如 对世上邪恶的反抗、
对宗教的无知或漠不关心、
对世俗和财富的焦虑、
信徒们的坏榜样、
敌视宗教的思想潮流
以及 犯罪者的倾向——他们由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避祂的召唤。
30.
“愿寻求上主的人，乐满心中”(咏 105:3)。
即使人能忘记或拒绝天主，
而天主却不厌其烦地召唤每个人去寻找祂，
好使人能生存及找到幸福。
但此种寻求需要人全力运用他的理智、正直的意志，有“一颗诚恳的心”，
而且也需要其他人的见証，以引导他寻求天主。
*小字引言
圣奥思定，《忏悔录》：
主，祢是伟大的，是堪受赞美的；
祢的美善是无限的，祢的智慧是莫测的。
人要称赞的就是祢。
可是他是祢造化中渺小的一分子，
到处带着他死亡的命运，带着他罪恶的痕迹，
以及带着祢抗拒骄傲者的凭証。
但不管怎样渺小，他还是要歌颂祢。
是祢激励他在歌颂祢时取得快乐，
因为我们是为了祢而受造，
除非安息在祢内，我们的心将得不到安宁。
http://www.vatican.va/chinese/ccc/02_0026-0049_ccc_zh.pdf
http://www.vatican.va/chinese/ccc_zh.htm