耶稣对他说：“小心，不要对任何人说！但去叫司祭检验你，
献上梅瑟所规定的礼物，给他们当作证据。”（玛8:4）
在肋未纪第十三章，我们可以看到犹太人对于癞病人的态度：
得了癞病的人必须隔离，病人不可与人接触，连衣物器具也不行，
任何和病人、病人衣物器具接触过的人也被视为不洁，也要被隔离。
一个人若被视为“不洁”，等于被全族放逐，被所有人排挤，
不能和家人一起生活，不能和任何人往来，甚至不可走近圣所，
只能离群索居，还得穿撕裂的衣服，披头散发，遮住口唇，
喊著“不洁！不洁！”提醒别人不要接近他，直到他痊愈为止。
因此病愈以后必须找司祭检查，司祭如果确认病人已经完全痊愈，
就会为他奉献赎罪祭，容许他过正常人的生活。这就叫做“取洁”。
不只是癞病，还有男人淋病、妇人来经，甚至连生产也被视为不洁，
都不能接近圣所，要等到取洁期满，奉献祭品，请司祭为他们做赎罪祭。
接触他们或他们衣物器具的人在一天之内也是不洁的，必须洗衣净身。
在旧约时代，病人被视为罪人，所以愈后要奉献“赎罪”祭。
但主耶稣是把罪人视为病人，祂要医治的是身心灵的一切疾病。
什么是罪人？
罪人就是不圆满的人，毛病很多的人，就像我们一样，
我们每个人的身上都带着大大小小的病：
骄傲病、嫉妒病、愤怒病、懒惰病、贪心病、享乐病、纵欲病、
冷漠病、自私病、残暴病、不原谅的病、不感恩的病、不接受爱的病....
主耶稣怜悯我们无法自行痊愈，
怜悯我们因生病而过著彼此排挤的生活，
因此祂来医治我们，来恢复我们刚被造时的健全，
祂知道病灶是由于缺乏爱，所以祂带来唯一的解药──祂无条件的大爱，
为了帮我们取洁，祂还身兼祭司、祭台、祭品，为我们献了赎罪祭。
感谢主的大恩，也求主赐给我们祂怜悯的眼光，
让我们像祂一样视罪人为病人，怀着手足之情为他人祈求治愈。
至于最近常在板上引发风波的C板友，那是真的病了，
我不是开玩笑，也不是要羞辱她，而是真的觉得很危险，
那是严重的心病，严重到无法和人正常往来，绝对有必要看医生。
我们每个人或多或少都有妄想的毛病，但多半还是可以区分妄想和现实，
至少懂得顾虑别人目光，有自觉要在人前表现出正常的一面，
但她完全照着自己的意思去解释外界，毫无顾忌地把黑的说成白的，
就算是现在，也已经造成了很大的沟通障碍，
别人觉得她性格诡异、不讲理、敏感过度，这都是无法正常沟通的证据，
既然缺乏正常人际关系，自然得不到别人的肯定，
然后又要加强妄想来获取感情上的满足，别人就会觉得她更奇怪....
在这恶性循环下，如果没人拦住，迟早会越过安全线，走向认知崩坏的悬崖，
到了最后，恐怕就会像板上讨论过的萧淑华那样病入膏肓。
我不知道讥讽她的人都是以什么心情看待这件事，
我只觉得每次看到她，我都会想到主耶稣哀愁的表情，
但是任何人对此都无能为力，顶多只能为她祈祷，
或许还可以试着提醒她何谓现实，虽说这种手段也很残酷。
天主保祐