※ 引述《cosmetics (化妆品)》之铭言：
: 学佛法第一天就教有因果
: 再三强调诸恶莫作众善奉行
: 因果绝对丝毫不爽
: 因为看不到正义，让我伤心很不平
的确世间没有正义，只有因果，你的一切所见所闻，其实都是你自己的选择造成。
你的心识没有实体，你的自我只是一连串你的选择造成的假相。
你的选择造成相对应你而有你所选择的她，她的心识也没有实体。
只是 她的心识选择 也是对应于 你的心识选择 而出现的。
所以你所见到的世界及她，都是由你的选择而决定的。
你作不同选择，走向不同命运路径，就会见到不一样的她。
其实有 无穷可能的你 与 无穷可能的她 。对你而言，一切缘由你的选择。
因果当然不爽，你所见的世界万象及她，都是对应着你心识选择而显现。
但就正确佛说，不是唯心所现，而是心与物都是因果所现。
因为一般修行未究竟而还有我执，才会认为是唯心所现，执著唯心就是我执。
所以说人生一切都是宿世自作自受，不用埋怨，埋怨心态只会让自己随顺不好的业。
兹引《达摩大师四行观》内容之二行
云何报冤行？谓修道行人，若受苦时，当自念言：我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有
，多起冤憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与甘心甘受都
无冤诉。经云：逢苦不忧。何以故？识达故。此心生时与理相应，体冤进道，故说言报冤
行。
二随缘行者：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。苦得胜报荣誉等事，是我过
去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于
道，是故说言随缘行。