补充前文，尊者提到：
“Bodhi”（菩提）表示觉悟（一切种智的智慧觉悟），指没有任何缺点圆满无瑕的
状态，并具有所有美好的特质（佛陀的意识圆满断除烦恼障、所知障而成就一切种智）。
为了利益他人，而想要达成觉悟的心愿（为利众生愿成佛），就是我们所谓的“菩提
心”(bodhicitta)（由大悲希求利他而希求成佛即发起菩提心），这也正是修道的起点。
由于渐渐了解到什么是觉悟（佛果菩提一切种智的觉悟），个人会体认到：不单是有
一个目标要完成（希求成佛），而且此目标是有可能达成的。被希望帮助众生的念头（大
悲）所驱使（希求利他），心中想着：“为了利益有情，我必须达到觉悟（一切种智）”
（注：所以菩提心是具有二种希求的发心：希求利他(大悲)、希求菩提(一切种智)）
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[1] 《佛说菩萨修行四法经》：“发意欲求佛菩提（一切种智）者，当发菩提心。”
《大般若经》：“菩萨摩诃萨以一切智智相应作意（发心意欲成佛），大悲为首。”
与想要成就佛菩提一切种智的发心相应而生的意欲，由想要利他的大悲为首要因素。
[2] 菩提心是种发心，发心是意欲，菩提心是怎样的意欲？意欲成就佛果菩提(一切种智)
我们的心识，区分为：根识、意识。菩提心是何种心识？菩提心是意识，菩提心不是
眼识、不是耳识等前五根识，菩提心是以内心意识安立，是指内心意识意欲成佛的发心。
一位有情，他的内心意识相续，由意欲希求利他的大悲推动，继而策发起意欲希求成
佛的发心，即由大悲的因素，策发起为利有情愿成佛的菩提心，他就进入成佛的菩提道。
内心意识任运发起为利有情愿成佛的菩提心，成佛之道的三大阿僧祇劫就此开始，发
心入道后，内心意识相续经过成佛之道的五道十地，最后获证菩提成就一切种智的佛果。
成佛目的为何？为了利他。成就一切种智之后，就有圆满利他的能力，利益众生时，
一切种智的智慧能够完全了解众生根器机宜而圆满利他，得偿希求圆满利他的大悲夙愿。