[分享] 做一个平实的念佛人

楼主: terryhosee   2023-09-12 23:53:03
守住平凡
文/慧净法师
人要平凡不容易,一般人往往不甘于平凡,他在心中会这么想,佛的境界高深无比,我已
经学佛了,如果还跟人家一样,哪算是有在修行呢?
尤其是学净土法门的人,总是会有疑惑,如果只念这一句佛号,和一些没文化的阿公阿婆
一样,这怎么可以呢?这样就能往生吗?
其实,最高超的就是最平凡的,所谓“大道至简”,所以我们就守住平凡,何况我们就是
个六道凡夫,更要安分守己,老老实实地做一个平凡人。
净土宗的宗风也说,“不尚体验而平凡化”,因为体验很多,千差万别,如果对教理不明
了,有了这个体验,就还会去追求另一种不一样的体验。
而体验往往是情感居多,而不是知识性的,如果停留在体验当中,就会失去正知正见而走
入歧途了。
所以,一个正信的学佛者,应以教理为依归,而不是根据自己的体验,佛怎么说,我们就
怎么相信,以佛的知见为我们的知见,把佛的境界当做我们的境界。
我们想想看,一个证悟佛性的人会怎么样呢?肯定是非常心平气和、安详稳重、毫无造作
,不会自命不凡、高人一等、与人不同。
因此,我们不要认为只是念这一句佛号平凡无奇,而别人这个也懂、那个也会,又能通灵
进入灵界,千万不要生起这样的想法,一定要守住平凡。
应知,一旦失去平凡,就会进入不平凡的坎坷境界,想要过平凡的日子,就已经不可能了

做一个平实的念佛人
文/慧净法师
所谓平实,就是过一种与自己身分相符的生活,在佛前不装模作样,在佛后要安分守己,
一个平凡、平常、平淡的人,才会是一个平实的念佛人。
念佛的人,要真实地面对自我,要像善导大师所说的,“决定深信,自身现是罪恶生死凡
夫”,如此才能得到真正的利益。
这就是净土宗的“机深信”,目的就是要让我们回到自己的真实状态,用这样的状态去念
佛,没有一点虚假,彻底依靠弥陀的救度。
我们是怎样的根机,就以那样的根机去念佛,我们是凡夫,就接受自己是一个凡夫的身份
,不需要伪装成一个大修行人,乃至菩萨的样子。
善导大师告诫我们,不要“外现贤善精进之相,内怀虚假”,学佛修行要实实在在,不造
作、不虚妄、不客套化、不装饰化、不表面化,这就是平实。
古大德说,“世间虚假,唯佛是真”,所以念佛的人,要把世间的东西看淡一点,世间一
切的人事物,生不带来,死不带去,一口气不来的时候,有哪一样能够带得走呢?
所谓“万般带不去,唯有业随身”,如果不依靠佛力,不肯相信、不愿接受弥陀的救度,
那就只能随着业力继续在三界六道中轮回受苦了。
学净土法门的人,懂得这个道理之后,就要做一个朴实、踏实、老实、平实的念佛人。
繁华落尽见真淳
文/慧净法师
人生的滋味,犹如淡淡的白开水,有无味之味,无味之味才是真味,其味甘醇而不腻,长
饮而无患。
老子说,“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”,平淡是最原始、最朴实的,
平淡才是我们的本来面目。
所谓“繁华落尽见真淳”,我们要安于平淡、甘于平淡,不要嫌淡而无味,而去寻求肥甘
厚腻。
我们也要安于孤独、甘于寂寞,不要喜欢热闹奇特,这样会失去本真,与自己越离越远。
有一首诗说,“心安茅屋稳,性定菜根香,世事静方见,人情淡始长。”
一个人只要心性安定,没有非分之想,亦无非分之求,便能安贫乐道,无入而不自得。
即便茅屋也安稳知足,菜根也甘甜有味,不希冀华屋大厦与珍馐佳肴,不因得不到而苦恼
不安。
一个人只要心灵平静,不起心动念,而又清清楚楚,自性的风光,真理的面貌,便会自然
地呈现。
因此,我们要甘于平淡、安于平淡,淡才是真味,淡才是平常,而且可长可久。

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