: : 《佛说菩萨修行四法经》：“发意欲求佛菩提（想成佛）者，当发菩提心。”
: 菩提是佛果，发意欲求佛菩提，即想成佛，想成佛即是发菩提心，发心希求佛果。
: 菩提心就是想要成佛，想成佛就要发菩提心，而不是发世间心，也不是发二乘心。
: 我们的身语意，为了让内心意欲发起菩提心，思惟生起菩提心的教授就很重要了。
补充：大乘道以成佛为目标，什么是佛？为什么想成佛？成佛即成就一切种智
时日又近盂兰盆节，盂兰盆节的缘起，缘自佛陀教导目犍连尊者救母。
阿罗汉的智慧不如佛，佛是遍智（一切种智），佛因为断除了所知障而成就一切种智
，具有一切种智的能力，所以能够究竟利益众生，如佛教导目犍连如何救母利益之。
我们要知道，大乘说要成佛，发菩提心希求成佛，主要是成就一切种智。
为何希求成就佛果一切种智？发心为利他故。
为了能够究竟圆满地利他，所以返闻自性，自心要成就一切种智才有圆满利他的能力
，大悲为利他故，如佛。
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[1] 什么是成佛？也就是说，什么是无上菩提？
成佛，即是成就无上菩提。菩提二字，菩是断功德，提是证功德，成佛证得一切种智
菩提的施设处，反闻自性，是在我们身语意当中，自己内心的意知。当一位有情自心
的意知，无余断除（没有剩余地断除）烦恼障、所知障而让自心成就一切种智，即成佛。
[2] 《华严经》：“广大智（佛陀）所说，欲为诸法本，应起胜希望，志求无上觉。”
一切善法的成办，都来自于对善法的希求，有希求才会想去成办，所以佛说“欲为诸
法本”，而希求善法的善法欲当中，以希求佛果最为殊胜，佛果的无上菩提成就一切种智
的智慧觉悟，自心因为大悲希求利他而希求成佛来圆满利他，这是一切善当中最好的善。
[3] 为什么欲求成佛？大悲心故，因为大悲心不忍众生苦，而欲求成佛来究竟圆满利他。
菩萨因为大悲心，不舍弃众生，很想利益众生，然而，反观自己没有能力圆满利益众
生，所以发心希求成佛，因为唯有成就佛果无上菩提的一切种智，才有圆满的利他能力。
为什么希求成佛？《佛地经论》（玄奘法师译）：“求大菩提（成佛）利有情故。”