《佛说菩萨修行四法经》：
“若未来世诸众生等，发意欲求佛菩提者，诸欲求胜果（菩提果），当发菩提心。”
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未来世诸众生，如我等。
我们的身语意，如佛说：“发意欲求佛菩提”，内心意知的意欲，发起希求菩提——
趣向哪一种菩提？
佛教说三乘菩提：声闻乘、独觉乘、大乘（没有第四乘）。
此处，指三乘菩提当中，成就佛果的大乘菩提。
当我们内心意知的意欲，发起为了利益一切有情的究竟圆满安乐，而欲求成办无上佛
果菩提，趣向成佛之道，与这样的意欲相应的意知心王，称作菩提心。
我们发起菩提心的心、心所，与菩提心的意知心王相应的心所法，除了有欲求菩提的
心所法，也有慈心、悲心等意知的心所法，也有摄于六度的心所法，例如：
布施思惟于舍、持戒思惟于不伤害、忍辱思惟于不瞋恚、精进思惟于好乐善法…等；
彼等都是我们身语意三门当中，属于意知的心所法，与欲求佛果菩提的菩提心（意知
心王）相应的心所法。
“发意欲求佛菩提者，当发菩提心。”
身语意三门当中，意为先导，身行、语行随于意乐。此处，由欲求大乘菩提的意知发
菩提心，而随于菩提心的意乐摄持的身行、语行，身语意三门皆为了成办无上菩提而趣向
成佛之道，将身语意三门行持的六度四摄等一切善根，回向一切有情究竟成办无上菩提。
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[1] 佛典经论提到：初发意菩萨、久发意菩萨
如《般若经》：“佛告须菩提：新发意菩萨（初发意菩萨），若欲学般若波罗蜜…”
初发意菩萨，即初发心菩萨，亦即刚发菩提心未久的菩萨。
发菩提心，佛说“发意欲求佛菩提者，当发菩提心”，菩提心属意知，所以说发意。
大乘的五道十地，由资粮道、加行道....乃至佛果无学道，拾阶而上，初发意菩萨（
初发菩提心的菩萨）指刚入道未久，久发意菩萨（久发菩提心的菩萨）则已入道时间长。