他有两位妻子、出生时是个肉蛋，八地以上菩萨才有这种境界
宣化上人
近代在中国，有一位虚云老和尚，是近代禅宗的善知识。这位老人生在清朝的时候，活了
一百二十岁。
在他这一生之中受了很多的痛苦和折磨。他因为出生的时候，是一个肉蛋，把他母亲就吓
死了，这是一出生就一个大的灾难。
等到第二天，有位卖药的先生，来把这个肉蛋给割开了，那里边现出一个小孩。这样的出
生到世界来，这都是在八地以上的菩萨，有这一种的境界。
这叫什么呢？这叫穿着衣服来。因为穿着衣服来，到这个世界上，要做他所应该做的工作
。
他的父亲是一个做官的，兄弟两个人就只有这一个儿子。于是乎，他一个人继承两分的宗
祧，所以他父亲给他娶一个太太，他的叔父又给他娶一个太太，两个太太。
在结婚之后，虽然有入洞房成亲结婚，可是他对他两个太太，没有淫欲的行为，不但没有
这种行为，而且连那个念头不动。
以他那个年纪也很轻的十八、九岁的时候，有两个太太相貌也生的很美丽的，他能以不动
心，不被这个情爱的境界所转，还是立志要出家修行。立志出家修行，结果遂心满愿，出
家修行。
修行，听人家说修行苦行是好的，他就修行苦行。不食烟火食，就不吃熟的东西。
在这个山上一天到晚，就吃这个松叶。吃这个松针，那个嫩的松树叶子，吃其他的草、树
叶子之类的东西。
经过几年，以后又到天台山，去修天台教。学了天台教，把天台教观学得明白了，以后又
去修行，在终南山住茅棚，一坐坐了十八天，当他出定，锅里头煮的那个芋头，都生很长
的毛了，生了很长的毛。
在各处都是用功修行，没有什么时候说是或者放逸一下，不修行，或者玩一玩，没有的，
时时都是在修行之中。
你们各位想一想，以老和尚这种善根，这种修道的德行，尽要去利益其他的人，这应该天
龙八部、护法善神常常护佑他。
可是，有一年他在九华山，下山要到高旻寺去打禅七，高旻寺每一年在冬天都打十个禅七
。
这十个禅七，谁也不讲话。在那个止单上，挨着坐的邻单，彼此不知道谁叫什么名字。
他打禅七，是七月十五就要进堂去，于是乎，他在九华山，就下山准备到高旻寺去，参加
这个禅七。
可是，下山的时候却遇到下雨，下雨把路上的桥给冲断了，他也不知道，他以为还是那个
路，照着那个路走，一走走到那个断桥的地方，噗通就掉到河里去。
掉到河里，经过二十四个钟头，又被打鱼的人把他打上来。
打上来以为是一条大鱼，拉到上面来这么重，拉到上面来一看，还是一个和尚，咦！怎么
打上来一个和尚？这个和尚已经都没有气了，淹死了。
淹死，这个渔翁，就把他放到石头上，趴在那个地方，水流出差不多，他又活过来了。
活过来，附近就有一个小庙，到庙上住了几天，住了几天，还要去到高旻寺打禅七。
可是被水这一淹，常常的七孔流血，两个眼睛流血，两个耳朵流血，鼻孔流血，嘴巴流血
，大、小便也流血，又流脓又流血。
以虚老这种德行、这种道德和学问、和修持，应该不遭受这种的灾难，他还受这种的灾难
。
到了高旻寺，他身体很软弱，很多病痛，高旻寺和尚月朗，请他代理做方丈，他也不答应
。
不答应，方丈就打他香板，迁他单，他也忍耐著。然后很多人就骂他，他也忍着。
你看以这样的老修行，受人这样的轻慢、看不起，那这岂不是没有护法呢？没有菩萨来保
护着他呢？
他在这个时候，挨打，他也不发脾气了，也没有火了；挨骂，也不生气了。
这样子，有一天喝茶的时候，把这茶杯碰掉地下，豁然开悟。
了知万法不出自性，不离自性。他经过这种的困苦艰难、折磨，他还是照常修道，一点也
不退心。
那要一般的凡夫──我这么用功修行，怎么还要被水淹死？这就怨天尤人了。
他不是，他还是认帐，承认自己业障很重，死里逃生，还是来用功，才能开悟。
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