摘自：《广论奢摩他章略讲》／宗喀巴大师造论／见悲青增格西教授
乙三、其余相同
初禅有近分禅与正禅，二禅以上也是如此。
初禅到二禅之间有二禅的近分禅，它也有六作意。
乙四、九道属性
前面提到近分禅的受一定是舍受，而初禅正禅的受是喜乐受—离生喜乐。
也就是加行究竟作意的受是舍受，加行究竟作意是世间无间道，加行究竟果作意是与
它同一禅定的世间解脱道，然而加行究竟果作意的受是喜乐受。这是比较难以解释的事。
有部宗（毗婆沙宗）认为这要分二种情况，如果是利根行者，这个加行究竟果作意是
正禅，如果是钝根行者，这个加行究竟果作意还是近分禅，因为他的受无法由舍受转成乐
受。
初禅是如此，二禅、三禅也是如此，四禅以上就没有是否转成功的的问题，加行究竟
果作意都是正禅，因为四禅以上的受都是舍受。
也就是在有部宗来说，四禅以上，加行究竟果作意都是正禅，其他就看行者是利根还
是钝根来判定。
经部宗以上（包括经部宗、唯识宗、中观宗）认为，加行究竟果作意都是正禅。
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[1] 上二界