【永恒的感动—世尊往昔舍身喂虎的悲愿】
《金光明最胜王经》中记载：世尊在法座上，端身正念，问诸比丘：“你们想见到，我过
去世，为菩萨时，行苦行的舍利吗？”诸比丘言：“我等乐见。”
于是世尊伸出庄严相好之手，手按大地，此时大地六种震动，地上裂开，有七宝所成的佛
塔，忽然踊出，众宝庄严，大众都生起稀有心。
世尊，即从座起，顶礼右遶此塔，告诉阿难：“开此舍利塔。”阿难就打开此塔，塔中有
七宝函。佛言：“汝可开函。”时阿难奉教，开已见到有舍利，洁白无比，色妙异常，佛
言：“你可以持此大士骨来。”阿难便取其骨，奉授世尊，世尊告诸比丘：“大家应观察
，这就是苦行菩萨，遗身舍利。”
并说偈颂：
菩萨胜德相应慧 勇猛精勤六度圆
常修不息为菩提 不舍坚固心无倦
此时阿难问世尊言：“如来是三界大师，出过一切，为诸有情之所恭敬，有什么因缘故，
礼此身骨？”佛陀回答阿难：“我因此骨，而能速得无上菩提，为了报答往昔勇猛精进，
而使我今快速成佛之恩，我今致礼。”
又告诉阿难：“我今为汝，及诸大众，断除疑惑，而讲解这舍利骨的往昔因缘，汝等当一
心听。”
过去世时有一国王，名叫：大车。有三子。 太子名曰摩诃波罗。次子名曰摩诃提婆。幼
子名曰摩诃萨埵。
三位王子，一日游玩到一大竹林，见到一只母老虎，生了七只小虎，已经七天，但是因为
没有东西吃，不久将死，第一大太子说道：“哀哉可怜，这只老虎七日没有食物吃，最后
饥渴所逼，必定还将七只小虎给吃了！”萨埵小王子问言：“此虎所食何物？”第一王子
答曰：“虎豹豺师子，唯噉热血肉，更无余饮食，可济此虚羸！”
第二王子这么说：“此虎羸瘦饥渴，谁能为此自舍身命，以济其饥苦？”第一大太子回答
：“一切难舍无过己身。”
这时，萨埵王子心想：“我今此身，于百千生，虚弃烂坏，而无一点利益，今日应舍身，
以济饥苦！”但是萨埵王子没有让两位哥哥知道他内心所思维。三位王子，各起慈心，悽
伤湣念，徘徊久之，然后就离开了。
此时萨埵王子，便作是念：“我舍身命，今正是时！我于今日，当使此身修广大业。于生
死海，作大舟航，弃舍轮回令得出离。我今应当弃舍此身，来求证无上究竟涅槃，永离忧
患、无常、苦恼。令生死休息。百福庄严，成一切智，并且施诸众生无量法乐。”
此时萨埵王子生起大勇猛心，发弘誓愿，再以大悲念，增益其心。就离开两位哥哥，走入
森林深处。到老虎的旁边。先发愿言：
我为法界诸众生 志求无上菩提处
起大悲心不倾动 当舍凡夫所爱身
菩提无患无热恼 诸有智者之所乐
三界苦海诸众生 我今拔济令安乐
萨埵王子说完：就躺在饿虎前，但因为菩萨慈悲威势的力量，老虎不能伤害菩萨，菩萨见
此就登上高山往下跳，但此时诸神仙，捧接王子，竟然一点伤害也没有。
萨埵王子心想：饿虎虚弱，竟然没有力吃我。即以干竹，刺颈出血，饿虎既见菩萨，颈下
血流。舔血之后，身体有力，再把菩萨的身体吃完，噉肉皆尽，唯留余骨。
此时虚空诸天众：见此生随喜心，叹未曾有，赞言：善哉大士。即说颂曰：
大士救护运悲心 等视众生如一子
勇猛欢喜情无悋 舍身济苦福难思
定至真常胜妙处 永离生死诸缠缚
不久当获菩提果 寂静安乐证无生
这是大王及于夫人并二王子，因为久等萨埵王子不到，循着旧路寻找，看到菩萨舍身遗骨
，都悲哀大哭，一起收取菩萨遗身舍利，为于供养，而起佛塔。
佛告阿难：“我于昔时，虽只是凡夫，还具足烦恼贪瞋痴等，但因为誓愿深重，能于地狱
、饿鬼、傍生，五趣之中，随缘救济，令得出离，何况今时已成佛，烦恼都尽，号天人师
。具一切智，能为一众生，经于多劫在地狱中，代受众苦，令出生死烦恼轮回。”
世尊又说偈曰：
往时萨埵者，即我牟尼是，
王是父净饭，后是母摩耶。
太子谓慈氏，次曼殊室利，
虎是大世主，五儿五苾刍，
一是大目连，一是舍利弗，
我为汝等说，往昔利他缘。
如是菩萨行，成佛因当学，
菩萨舍身时，发如是弘誓，
愿我身余骨，来世益众生，
此是舍身处，七宝窣堵波，
以经无量时，遂沈于厚地，
由昔本愿力，随缘兴济渡，
为利于人天，从地而涌出。
（过去的萨埵小王子是释迦牟尼佛的前世；其父大车国王是此世释迦牟尼佛的父亲—净饭
王。过去的母后是今世的母亲—摩耶夫人。大太子是弥勒菩萨、第二王子是文殊师利。
母虎是大世主—世尊姨母摩诃波阇波提、七只小虎中，五小虎是五比丘，另两只是大目连
和舍利弗。过去菩萨舍身时曾发愿，愿舍身后的余骨也能利益众生，虽然此舍身处舍利塔
，经无量劫沉没在地下，但是因为过去本愿力故，有因缘时就会从地涌出，利益人天。）
尔时世尊，说是往昔因缘之时，无量阿僧祇人天大众，叹未曾有。悉发阿耨多罗三藐三菩
提心。
顶礼、供养、应供无上正等正觉 南无本师释迦牟尼佛
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