跋德全禅人血书莲经
无我而灵者。佛知见也。有我而昧者。众生知见也。生佛知见无殊。特一妄我间之耳。夫
大迷之本存乎我。而我之最爱者莫过身。茍众生之身见不亡。我执不破。则生死轮囘。曷
能自已。德禅人密发九品净愿。书成七轴莲经。以无情之霜刀。刺难出之身血。十指沥干
。一心不动。伟矣哉。眞无边苦海中顿空我见。直出生死之勇猛丈夫也。噫。禅人初发是
念。莲华种植时也。日渐刺书。莲华增长时也。七卷功圆。莲华光香具足时也。如是则禅
人之净因已成矣。但当莫忘本愿。系心念佛。直待此方报谢。彼土华开。即见佛闻法。因
圆果满时也。虽然。即今试问禅人。方金刀裂肉。血笔纵横时。其知疼痛而成点画者。灵
耶昧耶。我耶非我耶。佛知见耶。众生知见耶。于此了然。则佛国非遥。宝莲正放。或犹
未也。请分明记取。以质诸弥陀老子。
　　　　跋明初禅人血书莲经
金刀未举。斑管未拈。尽十方是部血淋淋的妙法莲华经。于斯见彻。谓灵山一会未散可也
。谓灵山一会本不曾会亦可也。向当时喝散可也。于今日再会亦可也。大用现前。不存轨
则。如王宝剑。杀活临时。如是刺血。如是书经。是眞精进。是名眞法供养如来。可以畅
本师出世之怀。可以来古佛泥洹之塔。直令十二类生。迎刃而命根顿断。无边法藏。点笔
而文采全彰。莫不滴滴归源。言言得髓。奚止刺无能刺。书无所书。舖好华于锦上。指明
月于天边也哉。明禅人年齿尚少。向道唯诚。刺血书经。归心乐土。果能闻是说而不生惊
怖。是为解第一义。上品生因。如其未然。直须十二时中。四威仪内。以书经之念。念念
忘缘。刺血之心。心心忆佛。管取金台可以坐待。妙谛不日亲闻。否则必见我为能书。经
为所书。彼是刺血时。彼是书经处。以生灭心。取实相法。转不轻行。为我慢幢。不特全
迷妙法。远背佛心。且深负此一点百劫千生不易发起之勇猛净信。为可惜矣。禅人其勉之
。
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写跋给两位血书法华经的禅人 鼓励愿行 同时也叮咛空性跟有无持续保任
以前弘一大师有个故事想要发愿血书经典 印光大师知道后回信
建议说先修念佛证三昧后再行 但入道有多门 了无定法 但曰诚 曰恭敬
然后分享了如果真的要做的话的注意事项
http://big5.xuefo.net/nr/article37/370420.html
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛