: 摘自：《入中论略讲》见悲青增格西 http://chienching.blogspot.com/
: 会说我们（心续）具有如来藏—空性，我们的心性是空（我们的心之法性是自性空，
: 心之法性自性空这一分称作自性住如来藏）。透过修道谛（修习通达空性之智），至初地
: 时会变成灭谛（有情心之法性自性空的自性住如来藏，在证得大乘见道时转依为灭谛）。
: 这个灭谛再发展上去（灭谛所依的心识有不同层次，从见道位初地至修道位十地能证
: 的道谛心识辗转增上，所依的心之法性自性空的自性住如来藏，转依为各地的灭谛），成
: 佛时称无住处涅槃（最后到达大乘无学道成佛时，佛果心识的灭谛称为大般无住涅槃）。
: 因此，在修菩萨道时（菩萨心续）有灭谛与道谛，至成佛时，道谛（通达空性之智）
: 会变成智慧法身（一切种智）属于心法（属无常法），灭谛会变成自性法身，属于常法。