净空法师：【检点自己在佛法中真得受用吗？】
我们同学们这么多年来，常常在一起学习、在一起念佛、在一起分享，有几个人真成就？
有几个人真正得受用？不说别人，先回过头来看看自己，自己是不是真得受用？
在境界里头，无论是物质环境或是人事环境，能不能不受外境影响，你心就得自在！自在
什么？不生烦恼，没有妄想分别执著，这叫得自在。
如果见到不如意的事情心里很难过，还有怨恨，遇到顺心的事情还生欢喜心、还生贪爱，
你是凡夫，道道地地的凡夫，你在佛法修行没得受用。这是我们每天都应该要反省、要检
点的，
世间法可以欺骗别人、欺骗自己，学佛不可以。学佛的目的是什么？成佛！净宗法门往生
就是成佛，这个要认识清楚，他真的成佛了，而且一生当中是决定成就。这法门殊胜无比
，这一生遇到了，这不容易得来，像开经偈上所说的“百千万劫难遭遇”，我们遇到了。
遇到了当面错过，这个损失太大了；遇到了能把它抓住，这一生决定得生净土，你成就了
，你无量劫来的功德今天圆满了。
能不能往生？你对这个世界还有没有贪恋？你是不是真放下了？
前面的经文讲的是世尊示现八相成道，在“转法轮”这个条目里面说得最多，说得最详细
。如来是示现在世间，久远劫已经成佛了，做样子给我们看的，我们要怎样学才能够真正
脱离三界六道，真正超越十法界，这个重要，所以得真干。
真干，诸位一定要牢牢记住，“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，这句话在佛门是老生常谈，
它的道理太深、利益太大了，修行能不能成就就这么两句话。
我们今天不敢说息灭，息灭是谁？最低限度阿罗汉，《华严经》上七信位的菩萨，息灭贪
瞋痴。三界六道里有见思烦恼，成就戒定慧三学，小圣，小成就。这个境界是我们六道人
可以证得的，向上我们未必有那么好的根基，不一定能证得，这个小圣可以证得。证不到
四果，证初果就不错了，能证初果，生到极乐世界就不是凡圣同居土，他生方便有余土。
小乘初果，他是圣人他不是凡夫，我们至少要把目标放在这个地方。这一生当中没做到，
没做到，降下一个等级，还可以生凡圣同居土，要用上面的目标。古人说得很有道理，目
标要订到最低下，你就未必能去得了，标准要订高一点，这是正确的。
于是我们真想修，这些年来我们也很认真去思考，这是戒定慧三学，为什么基本的戒律《
十善业道》做不到？出家《沙弥律仪》做不到，这个问题就严重了。
我们要多看看，这些在家、出家人走的那个状况，会给我们很大的警惕，几个人往生？走
的时候头脑清楚，瑞相稀有，人家真的走，真的到极乐世界去了；如果走的时候不明不白
，还是迷惑颠倒，这样去的话三途有分，我们能不警惕吗？
人生很短，尤其是中年以后，谚语常讲“黄泉路上无老少”，人到中年警觉性一定要提高
，慢慢接近晚年，也就是说该走的时候到了。
印光大师他老人家在世，天天看一个字，“死”字，他老人家自己写的，贴在佛像的后面
，每天拜佛、念佛都看到，警惕自己。
没有想着还有很长的时间，没这个念头，天天都把这一天当作自己最后的一天。这么高的
警觉，对戒定慧三学才会认真，没有这么高的警觉多半都疏忽了，每天生活随顺自己的烦
恼习气，这不是骗别人，这是欺骗自己。
节录自净土大经解演义　第１２１集
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