布萨日( 月圆日)敬法节 sā hā Pūjā (Dhamma's Day)暨六斋日、十斋日】
–589年阿沙哈月（ sā ha）的月圆日佛陀向五比丘开示《转法轮经》
注：依据缅甸，锡兰布萨历法是布萨日
【初转法轮 】
当佛陀思惟应先向谁说法时，认为阿罗罗迦罗摩（ āra Kālāma）聪明、贤能，观
察后得知他已在七天前去世；接着想到郁多迦罗摩子（Udaka Rāmaputta），但在观察后
得知他已在昨晚去世。接着思惟在自己修习六年苦行期间五比丘服侍自己，对自己助益良
多，应该先为他们说法。
于是佛陀拿着衣钵，朝着仙人降处的鹿野苑出发游历，最后来到五比丘的住处。远远地看
到佛陀前来，五比丘作了一个约定，他们将不服侍佛陀。
但当佛陀走近时，他们无法守住原先的约定，一位去接取佛陀的衣钵，一位去为佛陀铺设
座位，一位去拿洗脚水，一位为佛陀洗脚，一位拿着棕榈扇站着为佛陀搧风。
做完他们的义务，五比丘在佛陀身旁坐了下来。佛陀向以憍陈如为首的五比丘开示了《转
法轮经》（Dhammacakkappavattana Sutta），当天是阿沙哈月（ sā ha）的月圆日。
开示结束时，憍陈如尊者与一亿八千万梵天神同时证得了须陀洹果。
当时佛陀心想：“憍陈如最先了知了四圣谛教法，应该称为阿若憍陈如（A嚭āsiko a
嚭a,已知的憍陈如）。”因此憍陈如尊者被称为阿若憍陈如。
《转法轮经》是佛陀开示的第一部经。
一开始，佛陀开示出家人应当避开纵欲与自我折磨这两种极端，行于中道。中道即是八圣
道支。然后佛陀以三转十二行相的方式教导了苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛及导至苦灭的
道圣谛这四圣谛。
开示《转法轮经》后的第五天，佛陀向五比丘开示《无我相经》（Anattalakkha a Sutt
a），开示结束时，五比丘全都证得阿罗汉果。
文：佛陀略传 / Bhaddanta Santagavesaka 觅寂尊者 编著 / 第七章 成佛后早期的行化
-初转法轮 / P119-P122
《转法轮经》是世尊最早、最直接的教导，是世尊宣说的第一部经。 南传上座部的佛教
徒无不重视且尊崇这部经。这部经阐明了佛陀借由中道而证得四圣谛，而八正道如何引生
烦恼的止息、四圣谛的了知与涅槃的体证。
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