※ 引述《ilanese (我写故我在)》之铭言：
: “初禅正受时，言语寂灭”（《杂阿含第四七四经》）。
: 以我的理解，色界初禅的入定期间，“言语寂灭”应该包括“言语型态的念头”
: （不晓得是否有其他看法？）
: 因此我认为“以音声持名念佛（包括默念佛号）”是不能入定。
: 还有“忆念佛陀”这种“念佛”方法跟上述写的“以音声持名念佛（包括默念佛
: 号）”是不同的法门，我认为这种法门是可以入定的。
: PS：这可能跟很多高僧的传统看法不同，但依佛经记载，以及本人入定对念头觉
: 知的体验，我还是持以上述看法。
这应该不是讨论得出来的：
https://book.bfnn.org/books2/1253.htm
节录
“世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光
如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸
恶趣，流转无穷！”
佛告阿难：“是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣
者无有是处”。
“阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切
声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人
身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是”。
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http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T14n0447a.pdf
现在贤劫千佛名经
节录
若持诵此千佛名者。则灭无量阿僧祇劫所集众罪。必得诸佛三昧神通无碍智慧。及诸
法门诸陀罗尼。一切经书种种智慧。