因为他不做这些事，就一生比一生穷
宣化上人
一、在道场应生供养心
你们皈依三宝的人，以后或者到其他道场里，或者到其他庙上去住的时候，不要以为不给
钱是一种好处。
因为你是在家人，无论到哪一个道场，属于佛教的，都应该发一种供养心，要供养三宝，
不要叫三宝来供养你。因为你要是叫三宝来供养你，那你就会一生不如一生了。
为什么他就富贵？就因为他供养三宝，才能有福。为什么那一些人穷？就因为他不供养三
宝，所以他一生比一生穷。你们凡是皈依我的皈依弟子，无论以后到任何的道场去，就应
该生一种供养心。
二、对三宝不要有贡高我慢
在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养
出家人，要赞叹出家人，这样才不会有慢业。
否则，就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪过。从因果来讲，一定会堕落三恶道。
话又说回来，我们出家人，接受在家人的供养，替他们种福田；也要回光返照，想一想，
自己是否天天认真修行？所谓“施主一粒米，重如须弥山，吃后不修道，披毛戴角还”。
我们既受人的恭敬，自己要反省一下，自己值不值得受人恭敬？自己穿上出家的服装，是
不是还和在家人一样？
是不是天天打无益处的妄想？是不是一天到晚发脾气？一天到晚嫉妒障碍，或妨碍他人修
道？若是有这漾的情形，就不堪受人家恭敬和供养，纵使勉强接受，仍有愧于心。
我们修道人，要时刻注意，不可糊里糊涂在道场中混光阴，这样接受在家人的供养，实在
是大错而特错的事。
三、拿出真心来为佛教
拿出一种真心来为佛教，不要敷衍，好像我在某地，那个佛教会啊！是一个很小的地方，
但那个居士家里呀！住得非常豪华，很大，甚至于有这个佛教会四个那么大。
我看这个事呀，我就知道他不是真正为佛教的，拿佛教来做广告，来这个敛财的。要不然
的时候，道场为什么那么小？自己家里住两个人，那么大！
所以啊！要真正为佛教，人家把自己的家财都捐出来，做佛教道场。怎能自己住很大一个
地方，佛教的地方那么小。
唉！这是我有一点点的感触，这个还是谁呢！就是佛教会的会长，我想你真不会长，你会
长，怎么弄那么小一个佛教地方。
这么大一个你自己住，比佛都大了，所以啊！我们拥护道场，要拿出真心来，我们是佛教
徒，佛教不发达就是我的责任。
我要尽我一分责任，我为佛教有所贡献，最低限度，我对我这个家庭，尽我的全力，我对
佛教也应该拿出十分之二，不拿出十分之八来，也应该拿出十分之二的力量，来做佛教的
事情。那么我认为这样子，我已经满意了，够了。
所以啊！各位护持三宝，说是啊！唉呀！我做这么多好事啊！三宝也不加被我。你要做好
事，就要三宝加被你啊！你这不是贪心吗？你这不是有所求吗？
你做好事呀！应该觉得这是我的责任，不应该在这里贪求什么。所以啊！这个要讲一个真
理，你没有拿出真心来，佛怎么会保护着你，就拿出真心来，佛也不一定动心的。为什么
呢？佛要动心，他也是贪污受贿了。
所以，有的人说：“我一有什么困难的事情啊！我就给韦陀菩萨叩头，我的事情就吉祥如
意了，就好了。”
我想你这不是给韦陀菩萨叩头呢！你给天魔外道叩头呢！那韦陀菩萨要保护你，等着你叩
头才保护你，那叫一个什么韦陀菩萨，他要应该保护你的，你就不叩头他也保护你，你叩
头他也保护你。
佛，这个佛教，尤其护法，不是要人红包的。不是你给我一个红包，我就帮你做点事，不
给我红包，免提啊！
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