关于能否讨论法师说法的正确性、讨论什么是争议团体，
或是其他相关的讨论，有的板友担心有问题的不说会害到人，
但是这里有一个大前提我们都忽略了，就是谁有法眼净谁有资格来出这个意见呢?
嗯……？
…佛经依据？
就是凡人的一句话，甲来读和乙来读都可以天差地别了，
千万不要以为自己懂佛经。真懂就真做到，真懂就真圣人真菩萨了。
…法师开示依据？
同上，千万不要自以为读懂了法师的开示，
真懂了就真做到了。
佛经与法师开示都是为了让听闻者能够获得解脱，是自己修理自己的。世尊曾经开示过，
身处泥沼的人想令另一个身处泥沼的人解脱，无有是处，只有自己上岸了才知道如何帮
助别人。所以在真正洞澈以前，让自己早洞澈就能早帮助他人，这样修自己就是利他。
希望大家保持开放的心怀，真的有疑虑的团体，会有正信的僧团以清净心告诉大众，
所以要相信僧团的运作，不须要由我们去担心这个问题。
※要怎么样知道自己的想法不会出错，可以相信了？
世尊于四十二章经开示：“
慎勿信汝意，汝意不可信；
慎勿与色会，色会即祸生。
得阿罗汉已，乃可信汝意。”
我想请大家思量的是，利与弊衡量的问题。
以前我的“护法心”也很重，曾经在一个道场里，看到大众汲汲营营为世间的利益求
神拜佛，义工们私下不敬重师父，讲话不如法等等，那时生起很重的邪见，认为这个道场
没有真正教化解脱，不是正的道场，还认为那里教人贪执。后来才明白错的人是我，修行
人不见世间过，认为别人有过错，我的坏心才是过错。如果是菩萨，菩萨决对不会这么看
，菩萨会很高兴，随喜大家能到道场学佛有善根有福报。在这里发露忏悔。
※世尊在佛藏经中开示：
“一切世间常共我诤，我常不与世间共诤。”
“佛说世间正见，是说懈怠下劣者法，贤圣不作是念：‘此是正见、此是邪见。’
所以者何？一切诸见皆从虚妄缘起。舍利弗！若作是念：‘此是正见。’是人即是邪见
。舍利弗！于圣法中拔断一切诸见根本，悉断一切诸语言道，如虚空中手无触阂，诸沙门
法皆应如是。”
怎么衡量利与弊呢？
因果的道理是，种什么因就会结什么果。
所以着眼于恶，专注于如何坏就是在学坏；
着眼于善，专注于如何好就是在学好。
与其去讨论别人的不好，不如专注于好的部分。
讨论别人的不好的恶患太多了，尤其是关于法师与戒律的议题，随便讲一个带有负面的话
语，果报都非常非常非常极为可怕……与其去担心别人不好，去串习贪嗔痴慢疑，
不如好好修清净心，专注于如何好，串习善的因。