3-6.【经】应以居士身得度者。即现居士身而为说法。
【解】“应以居士身得度者”，观世音菩萨就现出一个居士身来为这人说法。居士者，即居
家之士，也就是在家信佛、守持五戒、奉行十善的人。什么叫做五戒？就是戒杀、盗、淫、
妄、酒五种大戒。什么叫做十善？十善就是十恶的反面。十恶者即是身有三恶：杀生、偷盗
、邪淫。意有三恶就是贪、瞋、痴。口有四恶业：绮语、妄语、恶口、两舌。“绮语”是所
说的话尽是一些很不正当的邪语，专门讲男讲女令人想入非非。“妄言”就是打妄语。“恶
口”就是粗口骂人。“两舌”是一个人有二个舌头。一个人怎会有两个舌头？并不是这人长
了两个舌头，而是以一个舌头却说出两种不同的话，对某甲他就说某乙如何不好，对某乙他
又说某甲如何不好，互相挑拨离间，所以叫两舌。口的四恶在十恶业里几乎已占了一半，身
意恶业各有三种，口却有四种恶业。身有三恶、意有三恶、口有四恶合起来就是十恶。把十
恶反过来就是十善。十善就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不妄语、不绮
语、不恶口、不两舌。你不做恶也就是善了。做居士的一方面要奉持五戒十善，一方面才能
护持三宝、拥护佛法、提倡佛教，使佛教一天比一天兴盛，这是我们每个做居士的责任。出
家人的责任就是弘扬佛法。
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心得：做居士的一方面要奉持五戒十善，一方面才能护持三宝、拥护佛法、提倡佛教，使佛
教一天比一天兴盛，这是我们每个做居士的责任。