念生死苦，功夫才用得起来！
梦参老和尚
大家念佛的时候要观想“生老病死苦”。生老病死苦，这四种是根本。行的时候应常念：
人终究是会死的，不一定活到八、九十岁才死。死是没有规定的。大家都活到九十岁？不
可能。你得念生死苦，功夫才用得起来。
你在用功的时候障碍会很多，并不是一帆风顺，不要想我这一天很安定，这样会出魔障。
魔障或者由你自己产生，或者由另外方面产生。人生在这个世界上像流水那么快，在水里
头冒个水泡一下灭了，冒个水泡一下又灭了。我们的生命就像流水一样。
念无常！我们今年这样，明年后年还是这样，十年、二十年还是这样，不是那么容易的。
念无常，念死，还念变，我们没有很多时间。什么意思呢？身心健康的时候，要抓紧时间
。有些人等待，等待什么？反正现在精神还好，等我病苦的时候再去念佛，能这样等吗？
不能等的。
在你修行念佛求往生的过程当中，障碍是很多的。客观现实的环境会给你做障碍，或者由
你自己生起的一些障碍，这叫五蕴。我们身体结合的是五蕴：色、受、想、行、识。这五
蕴，每一蕴有十种魔，色、受、想、行、识，就是五十魔。五十种阴魔都是你内心生起的
，不是外头的现相。
无缘无故生起烦恼，这叫自己跟自己过不去。乃至内心想到外境，外境是什么呢？就是你
的六亲眷属，社会上的一些关系。例如说在一个厂里工作，干的好好的突然间厂长换了，
人事关系一变化，本来你没有什么事，结果把你打成退休失业了，再想找个职业很困难，
这是外缘。你的身体不调和，生了病还能用功吗？那得有点本事。有什么本事呢？修行积
累的本事、观照的本事。
未来事，不知道还是好一点
有的人要求神通，想知道未来事，我说不知道还是好一点，你知道那苦难就多了，因为没
有力量能转变。
你如果知道再隔十天要进监狱，苦恼不苦恼啊？你想逃避都逃不了。若知道你这几天要死
亡了，你忙的要死，这事没完那事没完，你想结束一切事情，那是不可能的。干脆不理，
你不知道还好一点。所以用不着想，想完了没办法解决，不能按你想像的来办。
佛在《金刚经》里说，过去心不可得，未来心不可得，现在心不住也不可得。如果三心了
不可得，你还有烦恼吗？什么烦恼都没有，这都是修行的方法。
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