※ 引述《wudidog (呜啦啦)》之铭言:
: : 推 minpanda: 用意就是让还未能了解口过过患的板友不造恶语伤害自身 12/18 2
2:
: : 推 minpanda: “自由自由,天下古今几多之罪恶,假汝之名以行!” 12/18 2
2:
: : 推 minpanda: 不明白的保护他不让他造恶;明白的修布施自利利他。 12/18 2
3:
: : → minpanda: 1.让疑似违规者有时间说话 2.让不明白恶语过患的不造恶 12/18 2
3:
: : → minpanda: 3.让明白的修布施、爱语、行善助人 12/18 2
3:
: : → minpanda: 4.让疑似违规者在确立审定前有7日能在一般文章发言机会 12/18 2
3:
: : → minpanda: 请板友们有想说的要在相应的文章标题下推文啊~~~ 12/18 2
3:
: 末学把前篇讨论,先移到这篇
: 末学的问题只有一个,成立"XX团"的目的到底是什么?
: "XX团"就是公告上的陪审团,只是同板主所说,不要执著名相
: 不过为了沟通方便,还是用"陪审团",输入法也不用中英一直切换
: 板主列举四点,末学的简单归纳如下...
: 1. 让疑似违规者有时间说话
: 2. 让会造恶的人不造恶
: 3. 让能行善的人能行善
: 4. 让疑似违规者,有机会发言 (和1大致没差)
: 既然这些是陪审团成立的目的
: 那末学的问题是,没有陪审团之前
: 1. 板友们没办法行善?
: 2. 板主没办法水桶(不造恶)?
: 3. 板上没办法有时间或空间让违规者说话?
: 如果这些是陪审团成立之前发生的事情
: 成立陪审团可能有些意义,如果这些本来就已经有的
: 那陪审团成立以后,除了参与的人更多以外
: 与现状有什么不同呢?
阿弥陀佛,末学提供一下自己的想法。
w菩萨在末学的文章底下提到的“陪审团制度与六和敬没有直接关系”,末学先阐述一下
自己的理念。制度没有好坏,再好的制度落到坏人手里都是坏的,再差的制度让好人来用
也会是治世。末学是认为陪审团制度可以让有心表演六和敬的菩萨们,先在佛版里做给其
他还没体会过六和敬益处的版友们看。不是说其他版友不懂,只是现况大家似乎都常常讨
论失控,“能说不能行不是真智慧”,这应该能说明我们其实没真懂为何要修六和敬。
末学只是想抓住这个缘来邀请大家一起修六和敬,当然也更乐于见到即使没有陪审团制度
下,版友菩萨们也能因此次的“陪审团议题”而愿意落实六和敬。
至于h菩萨提到的,我们是凡夫,没有说明白怎么了解佛法的道理。末学的看法是“只说
不做更糟糕”,今天佛版会沦为PK场其实问题大部份都出在辩论过头了。这是末学认为提
出陪审团制度应是可以降温一下,我们是可以身教为主再来言教为辅的。草已经长到失控
了,是时候修改制度了。
回到本篇w菩萨归纳的四点。
要让这四点都落实,末学以为不能都推给版主一人来努力。这份工作就末学看来,不是pt
t一般普通版的版主能力做得到的。大家都是学佛的人,应该能体会要在五浊恶世里劝导
他人断恶修善有多困难。末学以为除非是证果之人,才可能一个人来领导现前的佛版而同
时做到这四点。佛版版主应该不是全职的版主,应该还有家庭工作要尽责。在佛版出现危
机时,我们曾经受益于此版的版友们,不在此时抓住这个缘,回报一点自己的所学,可能
佛版就此沦为PK场了,届时真善知识也很可能只能默摈了。现前佛版只有十多人关注的现
象,末学以为就是善知识认为此地无弘法的缘的结果。
末学没有非要陪审团制度不可的想法,末学心中是期许陪审团制度能招来志同道合的行者
,让佛版成为乡民们效法的模范。或许可以订个目标,比如说推行后达到一年内无人水桶
就暂时取消此制度,待佛版又沦陷时再祭出陪审团制度。其实版主是办黑脸的,陪审团可
以办白脸呀,教育不是都要恩威并施才做得好嘛。制度条文是死的,我们人是活的,末学
还是认为制度没有好坏,只有使用者要把他用在哪里的问题。
一些感想与众菩萨们分享讨论,大家一起努力吧!
南无阿弥陀佛。