解决痛苦，最殊胜的方法
这个人生之苦，苦不堪言。现在这个世界自杀率为什么那么高？人活着没有意义，生不如
死，他自杀了。自杀能不能解决问题？不能，他不知道，自杀更麻烦，比活在这个世间还
要苦，这不是错了吗？以为自己自杀是解决痛苦的，而不知道自杀是增长痛苦，不是解决
痛苦，这搞错了。
解决痛苦，最殊胜的是佛教。佛教知道你为什么苦。你那苦从哪来的？从迷惑颠倒来的，
你对于事实真相一无所知，所以你苦。如果对事实真相都搞清楚、搞明白了，你的苦就断
了，离开了。了解一切人事物的真相，这里头有快乐。无论对自己、对家庭、对社会、对
一切众生，你有高度的智慧来处理问题，你不会有烦恼，这叫佛法。佛法教导你，就在日
常生活当中，处事待人接物之处，提升自己的境界。
修行在哪里修？人事环境里头最好修行。人事环境里头，有顺境、有逆境、有善缘、有恶
缘。顺境善缘学什么？学不起贪恋，学不生占有的念头、不生控制的念头，真正做到随缘
，做到恒顺众生，随喜功德，快乐。如果是逆境恶缘，环境非常不顺利，人都是邪恶，在
这个里头也好修行，修什么？没有怨恨、没有对立，能恒顺一切恶缘众生，提升自己的境
界，感谢他。顺境、逆境、善缘、恶缘统统帮助自己提升，每天从早到晚，等于说参加考
试一样，关关顺利通过，他怎么不快乐？如果顺境生贪瞋痴，逆境也生贪瞋痴，这个麻烦
就大了，那叫造业。业感召的果报，这个果报就是六道轮回，善业感召的三善道，恶业感
召的是三恶道，没有一个人能逃掉，那才叫真苦。
把这些事情搞清楚、搞明白的，那就是大乘佛法。希望我们对于这桩事情要明白、要觉悟
。古圣先贤不会骗人，骗人一定有目的、有企图，古人、佛菩萨对我们没有任何企图、没
有任何目的，他怎么会骗我？所以我们对这些人要充满信心，他说的话句句是真实的。我
们能够细心的去参学，一遍听不懂没关系，十遍、一百遍、一千遍，只要用真心去听，慢
慢全都懂了，全都明白了。古大德教我们，“读书千遍，其义自见”，念上一千遍，里面
什么意思统统明白了。明白你就快乐，明白你就会做人，跟善人相处得好，跟恶人相处得
也很好，怎么不快乐？身心清净，不会被外面环境所干扰，这是你的功夫，这是你的本事
。这是佛法，这是中国古圣先贤的文化。
所以闻妙法，心无妄念，这就乐。听了之后，无论是顺境、逆境、善缘、恶缘，都帮助你
开悟，都帮助你得清净心。这些东西决定不能放在心上，顺境善缘欢喜，可以，不要把欢
喜放心上，放心上就被它染污；逆境恶缘，看到的怨恨、讨厌，也不能放在心上，放在心
上也被它染污了。善的染污，要知道那是三善道的因，果是三善道；如果是恶的现象，你
放在心上，果报是三恶道。那心上？心上什么都不要放，让这个心空空如也。这个心是清
净心，没染污；是平等心，没有高下。清净心是阿罗汉、辟支佛证得的，平等心是菩萨证
得的，后面还有个觉，觉是大彻大悟、明心见性，那是佛证得的，法身菩萨证得的。他怎
么不欢喜？这个欢喜不从外头来的，这是从自心里面往外透的，叫法喜充满，这是真欢喜
，不是外面境界刺激的。读书有功夫，也有这个现象，《论语》，“学而时习之，不亦说
乎”，那个悦是法喜。
节录自二零一二净土大经科注　　（第三九五集） 净空法师主讲
心得:
看得破 放得下 阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

身为妈妈的角色要做到恒顺众生不让众生起烦恼实在难，尤其小孩最近不太爱刷牙，若顺着她改天就蛀牙，更惨。好声好气的说真的做不来，请问有什么方法对治?南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

佛法修学其实有分次第，先修证根本智，再修证后得智。根本智是处理我们自心的烦恼惑，后得智是处理众生的问题菩萨须自度修证根本智之后，才能以根本智为基础去广学利益一切众生的各种根器、善巧方便等。所以老和尚这边的"顺"，或许偏重于先调顺我们自心烦恼，处于逆境比较不容易陷入发脾气的情绪。至于帮助众生这一块，因为我们凡夫实在没有神通道力善巧只能借助于前人经验(如高僧大德、儿童心理学专家、妈妈教育手则等) 透过这类资讯量力而为去试着帮助众生。

我所学习认知道的"恒顺众生"，意思不是顺着众生的喜好喔，而是顺着众生的业力去帮助他，让他离开他的恶业。

阿弥陀佛!

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