原文出于圣严法师戒律学纲要
这边引用自精华区z-3-4-2-4
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受皈依，既是形式上的问题，更是心性上的间题。
受皈依时，不仅口中念著，身体拜著，
心里还得想着。
主要还是在于心的领受──
纳受三皈戒体，戒体须由已先受了皈戒的人，
师师相传，这是法统的一脉相承，
在凡夫而言，不能无师自证，
所以三皈依，不得在佛菩萨像前自誓自受。
由此可知，求受三皈依的庄严性和重要性了。
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不针对个人，但已经不知道在板上讲几次了：
戒律没有重实质不重形式这回事
三皈依是一切佛法修行的基本
有空报这个名，不如去报名受戒，那才是真的
※ 引述《nmamtb (南无 阿弥陀佛)》之铭言
: 1.是受持三皈五戒的佛弟子。(仅于佛像面前立过誓愿，形式上并未正式受过法师的传
授
: 。)
: 2.依诚实良善的准则，非分身、非跳板IP使用者。(末学只有此一ID，跳板IP应该没用
过
: ，因为甚至还不清楚那是什么。)
: 阿弥陀佛，末学很珍惜也很感恩有这个佛版，会报名陪审团只是想能够在判决文底下
推文
: 讨论。但自己是属于在家自修，很惭愧初学时很攀缘，使得家人还无法完全接受我从
科学
: 领域走向佛陀教育，因此目前还没有正式到寺院受持三皈五戒的缘份。假如真的都没
有人
: 报名陪审团，加上版友们也接纳末学能贡献一己之力，再让末学加入好了。
: 祈愿佛版的同修们能共同维护这个得来不易的讨论版。
: 南无阿弥陀佛。

精华区是z-3-4-2-4-2

自己在佛像前皈依，顶多叫二皈依吧。没有皈依僧，三宝缺了一角。

圣严法师说的，他不一定信，我有找净空法师所说，毕竟他只深信净空法师

只皈依僧叫做认干爹；只皈依法叫做研究学问；只皈依佛叫做求神保庇。只有皈依三宝才是圆满的皈依。

只有皈依三宝才是圆满吗？最早皈依世尊与法的人不是五比丘，而是两位商人。当时僧宝尚未出现在世间，但也没听说那两位商人的皈依就不圆满。

问题是，你找得到世尊给你作证吗？

我是没听说过那两位商人的皈依不圆满就是了。提一下，在五比丘尚未证悟涅槃成为僧宝之前，他们最多也只能皈依佛宝和法宝二者而已。

这种情形在僧团成立之后就不存在了。你纠结的这两点没有任何现实意义

根据南传佛教教义，僧宝有两种，一是应供僧，是指四双八辈的圣者僧。一是世俗僧，是指四人以上比库之僧团。故你师父是圣者就圆满。

依照南传仪轨，自授三皈依是可以的。但是戒律则是应该要由僧伽传授。

看经文记载，这两位最早的在家居士并未证果啊，于五比丘处“初转法轮”后才有“圣”弟子我自己觉得证得“佛法僧戒”四不坏信才算皈依圆满

现实意义不就是给纠结在“三皈依才是圆满”或持类似观点的人看一下也许事情不是所以为的那样子。

如果有人认为二皈依也算圆满，依此标准，那只皈依一宝也是没差的。

楼上南传众大的意思是，在南传脉络里三归自授可以，但五戒要由法师传授的意思对吗？nmamtb大也是好意，点到为止我想他有收到了，有时候现实因素非本人也很难置评，只是建议到道场受三归五戒可能比较好。不过nmamtb大目前是帮minpanda版主大政策撑腰（虽然行文间看得出有些担忧），是否minpanda版主要帮忙说明一下？让nmamtb大独自承受这些感觉似乎不太好

三皈依的时候本来就会传五戒，没问题呀

我是不知道只皈依一宝也是没差的想法是什么囉。

是的。在南传来说可以自授三皈依，还可以以居士身份为他人、甚至家中小猫小狗授三皈依都没问题XD 但是五戒牵涉到戒体是否清净的问题，需要更加严谨。

推honyan大的善心。

谢过yogi大，想到自己挑菜虫时也有帮他们三皈依哈哈哈谢过FHShih大，感觉目前先讨论版规的明确性比较要紧

回应honyan，使用撑腰一词是不太恰当的。其一板友报名是处于自身的道心，其二结党营私是远离佛法的恶行。关于于佛像前自心诚恳求皈依受戒，由于我非法师不能评断，但您可参考stockeye板友转贴净空法师的开示，以及我于板友申请文下贴的远距离皈依办法，供您参考。南无阿弥陀佛

谢谢minpanda版主回复，其实使用撑腰一词并没有什么影射结党营私的含意，只是当下想不到其他词汇，aka词穷。您提的两点我很同意，所谓道心是不太需要以表象去证明的，所以三归五戒这个条件与您所希望的，陪审团成员是有道心的修行人，会有些出入的地方即在此。虽然说三归五戒是基本门槛，但也需要考量有些人的因缘还没成熟。然而此处是否需要开缘呢？这又回归到陪审团成员的身份限制，其实如果依照前版主建议的联合版主制度，亦或您私下在判决前与几位您认为可以信任的版友咨询一下意见，应该会趋向单纯。毕竟陪审团成员本身就要接受版友的公审，这对大家来说不是容易的事情。末后随喜minpanda版主的尽心，在工作之余还要处理版务的辛苦可想而知，希望最后能讨论出最圆满的结果，而这当中也请麻烦保留讨论的空间，感恩，阿弥陀佛！

谢谢honyan板友的建言与用心，南无阿弥陀佛。