佛说四十二章经 第七章 恶还本身
宣化上人开示：
“佛言。有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰。子以礼从人。其人
不纳。礼归子乎。对曰。归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子自持祸。归子身矣。犹响应
声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。”
这是第七章，证明前边恶者自恶，是恶他自己，所以佛又举出一个譬喻来说。
“佛言”：佛说，
“有人开吾守道”：有人听见佛是一个守护修道的人。
“行大仁慈”：又修行大仁慈的行门。
“故致骂佛”：他故意来到佛的面前骂佛。
“佛默不对”：佛听见他骂，默然不出声、不讲话。
“骂止”：等他骂停止了。
“问曰”：佛就问他了，
“子以礼从人”：说你用礼貌来对待人。
“其人不纳”：那个人不接受你的礼貌。
“礼归子乎”：那个礼是不是还回到你自己那儿去呢?还归到你自己身上吗?
“对曰，归矣”：骂佛的这个人说，不错!是还回来到我这儿。对方若不接受我行这个礼，
这个恭敬，我就把它拿回来。
“佛言”：佛又说了，
“今子骂我”：子，就是你。你现在来骂我，
“我今不纳”：我不接受你这个骂。你骂我，我也如如不动；你不骂我，我也没有一回事，
我是不被你这个骂的境界转，我不纳你的，不接受你的。
“子自持祸”：你骂我，你是不对的，但是你一定有祸患的。
“归子身矣”：把这祸归到你自己身上去了。
“犹响应声”：就好像你打一个响，就有个声。
如“影之随形”：好像身影随着形似的，这个祸一定是跟着你跑的。
“终无免离”：你没有法子免离你骂我的这个祸。
“慎勿为恶”：所以我希望所有的人不要做恶事。
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*有的地方在“礼”处，讲解为送礼物，这样的讲解也是一种方便法，道理是一样的，我们
不执著词义。
我很喜欢这篇经文，在生活中，忆念这篇经文，能够帮助自己修习安忍，谨守身口意，并学
习慈悲心。
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南无观世音菩萨
南无阿弥陀佛