[法语] 太虚大师:怎样赴龙华三会?

楼主: stockeye (stockeye)   2020-12-09 14:07:51
怎样赴龙华三会?
  上文已说明什么是龙华三会的意义,现在当更进一步研究怎样能赴龙华三会。由何
种原因而达到目的---结三会之果呢?依弥勒上生经和下生经等所说,弥勒佛是本师
释迦牟尼佛在此界授记成佛的弟子,他所教化的世界,亦是释迦牟尼佛所化的世界。故
现在的人,应当依现在本师释迦牟尼佛的教法而修行,亦如将来世界的众生,依将来世
界教主本师弥勒佛的言教而修行一样。
释迦佛曾将其未曾度尽的众生,皆付嘱于当来下生的弥勒佛,故现在的人,凡是在释迦
佛法中生关系者,皆已与弥勒佛发生关系,将来龙华三会皆得授记作佛。那么,现在在
座诸位,皆是在释迦佛法中生关系者,将来皆为弥勒佛所摄受,赴龙华而证果是无疑的
了。
今日的我们,便是将来龙华三会中 的我们,必有同赴龙华三会的一日,也是无疑的了。
但是龙华有三会,到底怎样分判呢?解答这个问题,就是释迦牟尼佛法中发生关系有深
浅、大小、胜劣而使然了。其关系深大而胜者,则赴初会;其次则赴二会;其浅小而劣
者则赴三会。是则虽说人人皆可赴龙华三会, 而胜者精进赴初,劣者懈怠落后,其时间
之长短,功果之大小,则不可不区别了。
其在释迦佛法中,由深刻的了解而起坚固的信仰,如大乘起信论说的起大乘正信之心,修
大乘六波罗密行,即得大乘菩萨之 果。六波罗密即六度,修六度即能对治六弊;布施对
治悭吝,持戒对 治恶业,忍辱对治瞋恚,精进对治懈怠,禅定对治散乱,智慧对治愚痴
。热论其为男女、老幼、富贵、贫贱,倘能于释迦佛法中起大乘正 信心,修大乘六度行
,则此生临终,必得上生兜率内院,亲觐弥勒如 来,依教修行;将来亦随弥勒如来下生
,闻法起行,而得初会证果。 故各位如能发大乘心,修六度行,不但为自已个人离苦得
乐,而且为 普救一切众生离苦得乐求证阿耨多罗三藐三菩提果,则将来必赴龙华初会,
得大胜果。那末,如何是初会不证果而待二会证的呢?是由于 释迦佛法中亦能起决定信
心,皈依三宝,虽不发大乘心,修六度行, 而因信仰决定,乐善好施,守持三皈五戒,
由三皈而对佛教三宝起信 仰心,而成为三宝弟子,由遵持五戒成为人类中的有道德者,
故虽不 能赴胜妙的龙华初会,而于二会亦得闻法修行,超凡入圣。三皈、即皈依佛,皈
依法,皈依僧。五戒即与儒的“五常”相近,如表:
           不 杀---仁
           不 盗---义
      佛家五戒 不邪淫---礼 儒家五常
           不妄语---信
           不饮酒---智
  倘只初会与二会,则普度众生必不广,因初会范围甚小,只度利 根之机;二会范围
稍广而非遍;故扩而大之普度一切,则唯龙华第三 会了。凡与佛法稍生关系者,如偶起
一念善心、欢喜心,或举一手、 低一头,乃至于游嬉中无意生关系者,如人寺瞻礼佛像
,念一佛,诵 半偈,无论其为见闻佛法僧三宝者;甚至或见三宝生不信心、不愿心、轻
慢心者,亦由此而和佛法发生关系;若信不信,若敬不敬,凡 在释迦佛法中生关系者,
皆已为佛所付托与弥勒者;将来皆能赴龙华 三会,授记作佛。上面是指在家佛教徒而说
,若出家佛教徒,好的不 消说,即如为释迦佛弟子而违背佛法,毁谤佛法,破坏佛法,
造种种 恶业,只要将来能闻弥勒佛名,或见三会说法,生一念欢喜心,往昔罪业皆悉冰
消,而得证会解脱;是知龙华三会所度众生无量无数。故 现在世间有塑画佛像,流通经
典,削发为僧,表现三宝功德于人间, 无非想世人见相作福,与佛法发生关系;如草本
种子落土必抽芽,佛 法的种子落于八识田中,其发芽生长亦正如此。依释迦佛的大悲愿
力,凡于佛法中生关系者,皆已付嘱于弥勒佛者,龙华三会皆得度 脱。法华经所谓“或
能举一手,或复小低头,丶丶若入塔庙中,一称 南无佛,皆共成佛道”;此之谓欤?不
特此也,小孩于游戏中无意间 见三宝形像,印象落于心田,将来因缘成熟,种子皆得发
芽生长而开 花结果,不过“只争来早与来迟”而已。这样说明如何赴初会,如何赴二会
,如何赴三会的原理,则知现在在座诸位,将来皆是龙华三会 中人。现在若发大乘心修
六度行,将来即赴初会;纵不能做到六度, 即修三皈、五戒、十善的道德,亦得赴二会
超凡入圣;即使初会、二 会都不赴,则如现在入寺,甚至或闻一声暮鼓晨钟,印象深印
于识 田,播下种子,结了因缘,将来皆得于龙华三会,证圣无遗。
  但是,虽人人皆得为将来龙华三会之众,而在弥勒佛未下生之 前,尚须经历长久的
空间和时间,似乎渺茫,我们将赖何为依住呢? 这有一个最切近的方法,在弥勒上生经
说:“若有得闻弥勒菩萨摩诃 萨名者,闻已欢喜恭敬礼拜,此人命终,如弹指顷即得往
生”。就是现在释迦佛法中闻是菩萨名字,知其在兜率内院说法,发愿身心皈 依,为其
摄受,则此生临终必得上生内院,见佛听法,是为最切近而 现身得着归宿的方法。同时
,将来亦得随弥勒佛下生而授记作佛,故 上生经又说:“如是等众生,若净诸业行六事
法,必定无疑当得生于 兜率天上,值遇弥勒,亦随弥勒下阎浮提,第一闻法,于诸佛前
授菩提记”。
  今日,说明什么是龙华三会,怎样赴龙华三会的方法和捷径。愿大家认识自己是龙
华三会中人,宜于释迦佛法中发大心修人行;今生求生兜率内院,将来赶赴龙华初会。
心得
依照弥勒下生经所说,凡是在世尊教法皈依者,将来都会遇到弥勒菩萨
但也不是每个人都会遇到
有的人皈依了,听闻了,知道了,但是拒绝,甚至嫌弃
如果没有强烈出离心甚至很有专注力的去他方净土投生
将来也势必继续在此世界轮回
不过又不愿意守五戒,认为念念佛就能或的庇佑
那只能祝福心想事成,事事如意

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