你问有没有可参考的
有
很多，这只是其中一个
宋朝金碧峰禅师
宋时有位金碧峰禅师，禅定功夫颇为了得，能于天地间藏身，来无影去无踪，平生修行了
无罣碍，唯一的嗜好就是闲来喜欢玩弄皇帝所赐的玉钵，每在擦拭后，用黄布包裹着，置
放在禅床下，不准任何人碰触它。
光阴荏苒，秋冬易暑，金碧峰禅师本天地藏身，无形无色，只因接受人主的厚赐，贪着心
一起，业报随即现前，阎罗天子派出黑白两无常，前来勾锁魂魄归案。但黑白无常来到金
碧峰禅师住处，只见肉身未见魂魄，致无法勾锁交差。黑白两无常在百般无奈下，只好招
唤土地神祗，查问原由，始知金碧峰禅师入定功夫已达出神入化，无法如常人一样，可随
时勾锁到魂魄。黑白无常只好再询问土地神祗：
“平时金碧峰禅师常在什么时候出定？”
“并无一定的时间。”
“那有什么法子可以叫他出定回来？”
“有。他最喜欢御赐的玉钵，只要你对着玉钵，轻轻弹三下，他就会出定回来。”
“玉钵现在放在哪儿？”
“就放在禅床下，用黄布包裹着的就是！”
无常鬼果真在禅床下取出玉钵，并在金碧峰禅师的耳边，重重地弹了三下。禅师听到玉钵
的响声，因心系爱钵，随即出定，黑白无常一拥而上，正好勾锁住他。
此时，金碧峰禅师才知道上当了，自叹一口气道：
“都是我对这个玉钵的贪著，害了我的修行全功尽弃！”
他只好用很诚恳的话向黑白无常说：
“请再让我把玩一次玉钵，我就心甘情愿随你们到阎君那儿去！”
黑白无常心想：“我们已勾住了你的魂魄，还怕你跑掉？”
黑白无常现出一副很不在意的样子说：“就是让你把玩两下子也无妨！”
金碧峰禅师从黑白无常接过玉钵后，随即往地上一砸，玉钵顿成粉碎，然后说：
“从今以后，我再无罣碍了！”
就在当下，金碧峰禅师又再度入定去了，并在虚空中，告诉黑白无常说：
“四大五蕴本皆空，净瓶摔破影无踪；若能锁得虚空去，回头再拿金碧峰。”
※ 引述《ken0412 (ken)》之铭言：
: 小弟学佛资历不深
: 想请教各位佛教前辈
: 佛经很常谈论的众生是属有情众生
: 对于无情众生的谈论就我所知
: 是山林一段时间后会有有情灵体寄居
: 所以砍树建造道场前要先诵经
: 本人是对从婴儿期抱的小猪布有强烈眷恋
: 到ptt doll版或toy版也发现不少同好
: 共同点是对这样佛法中所谓的“物”
: 有不雅于对人的依赖
: 出家修行是断对人的眷恋
: 冤亲债主也是有情众生
: 如果修行的目标是斩断对世俗的贪爱
: 对象是自己父母亲或有缘人
: 尚且不能为修行而弃其生死不故
: 那有缘的物或布偶呢
: 对我们来说二三四十年的相处
: 几乎可以把他们当成人或宠物
: 他们也不会自己消失 除非我们去做
: 狗狗猫咪都会想办法安置他而不是抛开
: 那跟着我们的布偶呢
: 如果是名牌之物 如珠宝 古董
: 可能是看中其背后代表的经济价值
: 也比较在佛典中找到例子
: 如果是相片或纪念物
: 相应的是背后的那个重要的“人”
: 今天 我们是对物本身起了爱执
: 对我们是与对人的爱执一样
: 把他遗弃或烧毁
: 在我们心中跟杀人杀动物没两样
: 但修行若要精进
: 必然会面对这个问题
: 修行前他是有情众生
: 想着未来修行有果时会把他毁弃
: 心中不勉觉得这样修行很残忍
: 也许可能很多人会觉得我们很稚气
: 请问前辈们 您们有什么想法
: 或者有没有什么佛教公案可参考呢
: 谢谢大家 阿弥陀佛!
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